21 -ص 31 س 8: «أبي القاسم بن الروح (كذا) » . صوابه: الرّويح.

(مصغرا) .

22 -ص 32 س 11: «و أبي الحسن علي بن مهدي بن المفرج الهذليوغيره (كذا) . صوابه: الهلالي، وغيرهم.

23 -ص 32 س 11 أيضا: «و أجازها (كذا) من أصبهان» . صوابه:

وأجاز لها من أصبهان.

24 -ص 32 س 13: «الباغباني (كذا) » . صوابه: الباغبان.

25 -ص 33 س 1: «و أجازه (كذا) أبو بكر» . صوابه: وأخوه أبو بكر!

26 -ص 33 س 4: «و حدث (كذا) بالكثير» . صوابه: وحدثت بالكثير.

27 -ص 33 س 15: «و أبي عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجيزي (كذا) » . صوابه: الحضرمي.

28 -ص 33 س 16 - 17: «و آخرين من أهل لبلة (كذا) والقادمين عليها، ودخل الأندلس» . صوابه: من أهل البلد. والطريف أنّه عرّف بلبلة في الهامش!

29 -ص 33 س 18: «بن أبي حمزة (كذا) » . صوابه: جمرة (بالجيموالراء) .

30 -ص 34 س 13: «شهدة بنت أبي نصر الآبري (كذا قيده في عدة مواضع» . وصوابه: الإبري(نسبة إلى بيع الإبر وعملها وهي جمع إبرة، وهي التي يخاط بها. أما الآبري، بفتح الألف الممدودة، فهي نسبة إلى آبر قرية من قرى سجستان، وقد تكرر ذلك عنده في كل الكتاب!) .

31 -ص 34 س 15: «و الفتوح (كذا) نصر» . صوابه: وأبو الفتوح نصر.

32 -ص 34 س 20: «سمع من محمد بن موسى (كذا) » . صوابه:

سمع من عمه عليّ بن موسى!