للخليل بن احمد ملاحظات بلاغية ملحوظة اودعها سيبويه ( كذلك الذي قال ان اصوله ومسائله من صنع الخليل نفسه ) (13) . وقد كان الخليل مشهور بأنه صاحب عقل نادر ، وذكاء لماح ، حتى ان الصولي ( ت 335 هـ ) قال عنه: ( ان الخليل بن احمد اذكى العرب والعجم في وقته بأجماع اكثر الناس ، فنفذ طبعه كل شيء تعاطاه ) (14) .

وآراء الخليل البلاغية تستحق التسجيل والتنويه ، فهو ليس صاحب عروض ولغة ونحو وحسب ، وانما جمع الى ذلك بعض الملاحظات البلاغية التي احرز بها قصب السبق ، ونقلها سيبويه كما هي ، ولم يرد منها شيئًا تقريبًا .

وليس ( كتاب ) سيبوية هو المصدر الوحيد الذي ننقل عنه - والكلام للدكتور عبد القادر حسين (**) - آراء الخليل البلاغية فهي موزعة في بعض الكتب الاخرى . فأذا جمعت اصبحت زادًا في علم البلاغة ، واصبح له اثر حميد بما تركه من آراء تتصل بعلوم المعاني والبيان والبديع ، بل بتعريف البلاغة نفسها . فالخليل له اكثر من تعريف للبلاغة . ففي احد تعريفاته قال: ( كل ماادى الى قضاء الحاجة فهو بلاغة . فأن استطعت ان يكون لفظك لمعناك طبقًا ، ولتلك الحال وفقًا ، آخر كلامك مشابهًا ، وموارده لمصادره موازنًا ، فافعل ) (15) .

وهو تعريف فضفاض يدخل فيه ماليس من البلاغة فالانسان يمكنه ان يستعمل الاشارة لقضاء حاجته . وليس الاشارة من البلاغة . وهو تعريف ضيق من

(13) ابن النديم: الفهرست: ص76 .

(14) اخبار ابي تمام: ص26 .

(**) اعتمدنا في كتابة هذا الحديث عن الخليل على ما كتبه الدكتور عبد القادر حسين في كتابه القيم ( اثر النحاة في البحث البلاغي ) ، ص 54 ، 55 ، 64 ، 65 .

(15) ابن المدبر: الرسالة العذراء: ص48 .

الدرس البلاغي في البصرة ـ 8 ـ