أ- الخطيب والقرآن:

لا شك إن حافظ القرآن عن ظهر قلب أقدر على استحضار الآيات والاستشهاد بها وإن هذه الصفة من صفات الكمال للخطيب ولكن لا شك أن هناك قدرًا ضروريًا لا غنى للخطيب عنه هذا القدر يتعلق أولًا بالقدرة على التلاوة الصحيحة السليمة لكتاب الله عزَّ وجلَّ بغير لحن، ثم القدرة على استحضار الآيات المتعلقة بموضوع خطبته ومعرفة أقوال أهل العلم في تفسيرها والتمييز بين الصحيح والسقيم والإسرائيليات والموضوعات وغيرها، وليحذر الخطيب أن يقحم الآيات في غير محلها أو يصرفها عن غير وجهها أو يخضعها للنظريات العلمية والاكتشافات العصرية، أو يخضعها لواقعه الزمني أو المكاني إذا كان مخالفًا لدين الله.

ب- الخطيب والسنة النبوية:

وكما قلنا في القرآن فالقول في السنة النبوية وهي تشمل أقوال النبي ( وأفعاله وتقريراته وأوصافه وسيرته عليه السلام، ولكن التأكيد أشد في الحذر من الأحاديث الضعيفة والموضوعة، فهذا مما عمت به البلوى وقلّ من يسلم به.

2-علم العقيدة:

المقصود من هذا العلم أن يكون الخطيب على دراية تامة بالعقيدة الصحيحة (عقيدة أهل السنة والجماعة) ، وكذلك معرفة الفرق المخالفة لها والموقف الصحيح منها ولا نعني بذلك الدراسة النظرية المجردة المتعلقة بحفظ المتون والشروح بعيدًا عن التحرك بهذه العقيدة وفهمها والتحرك في إطارها ومن خلالها وإذا لم يكن الخطيب على دراية بهذه المسألة فربما نصر الباطل وأعلى شأنه متأثرًا بحماسة هوجاء أو عاطفة معماة وهو يحسب أنه يحسن صنعًا.

3-العلم بالأحكام الشرعية المتعلقة بالإمامة والصلاة: