الإيقاع، فيغدو الإنشاد الذي هو"تحقيق خاصٌّ للإمكانات الإيقاعية المُتاحة في النص" [1] أكثر استمالة لنفوس المُصغين، وأعمق أثرًا فيهم.

إن الخاصية الجمالية لهذا المُقوّم الإيقاعي (التقطيع) تكمن في أنه يربط ـ بصورة واضحة وتلقائية ـ بين الإيقاع الوزني الثابت والإيقاع اللفظي المتحرك، بحيث يجعل إيقاع الكلمات مندغمًا في إيقاع الوحدات العروضية ومُبرزًا له في الوقت نفسه، خصوصًا إذا تميّزت الكلمات بمزايا إيقاعية مُعيّنة، فبيت الجواهري مثلًا [2] :

أَنَا ذَلِكَ الفَرْدُ المُخَلِّدُ أُمَّةً ... فِيمَا اصْطَلَى/ وَبِمَا ارْتَعَى/ وَبِمَا جَنَى

يشتمل الشطر الثاني منه على إيقاع التقطيع ذي الطبيعة العروضية، مُعزَّزًا بإيقاع السجع ذي الطبيعة اللغوية، ثم إن انتهاء الكلمات المُنهية للتفعيلات بحرف الألف الذي هو أوضح الأصوات اللغوية وأطولها مدى، قد ساعد على إظهار إيقاع التفعيلات بشكل أوضح.

ويبدو على الأبيات التي تتوفّر على إيقاع الموازنة التقطيعية أن أكثرها مبنيٌّ على وزن بحر الكامل [3] ، فهل من تفسير لهذه الظاهرة؟

إن التفعيلة الأساسية لبحر الكامل هي (متفاعلن) ، وهي تفعيلة مختومة بوتد، والوتد ـ كما يقرر أهل العروض ـ لا يدخُلُه الزحاف، فالمقطعان الصوتيان الأخيران من التفعيلة ثابتان على حالتهيما دائمًا [4] ، وإذْ تبيّن ذلك ساغ لنا أن نستأنس برأي لنازك الملائكة تقول فيه:"إن الوتد في الشعر العربي يتصف بشيءٍ من الصلادة والقسوة، ويجنح من ثمّ، إلى أن يتحكّم في الكلمة التي يرد فيها، ويرفض أن يسمح للشاعر بتخطّيه ... إن التفعيلة، بمعناها الشعري، وقفةٌ موسيقية ينقطع عندها النغم، وهذه الخاصية أبرز وأشد في التفعيلات الوتدية ... لِمَا ذكرناه من قسوة الوتد وصلادته، فإذا توقف الصوت عند آخِر الوتد انقسمت الكلمة إلى قسمين تتخللهما وقفة قصيرة وذلك مستكره ينفر منه السمع الشاعري نفورًا ظاهرًا. إن قسوة الوتد هذه تجعل من الكياسة الشعرية"

(1) في النقد اللساني: 151.

(2) الديوان: 4/ 306، وينظر: الديوان ط. ل: 4/ 292.

(3) يُنظر على سبيل المثال: الديوان: 1/ 253 و336 و497 و500 و2/ 23 و346 و347 و348 و3/ 241 و243 و272 و277 و278 و399 و4/ 14 و26 و35 و47 و73 و217 و218 و249 و302 و6/ 11 و13 و15 و19.

(4) يستوي مع الكامل في هذا الوصف بحرُ الرجز ذي التفعيلة الوتدية (مستفعلن) ، غير أن شواهده المُقطّعة أقل في الديوان؛ نظرًا لقلة الأشعار المنظومة عليه أساسًا، ينظر: الديوان: 1/ 93ـ98 و363ـ364 و3/ 121ـ126 و4/ 253ـ256.