شرط أساس ليصبح إيقاع الأصوات في الشعر فاعلًا ومؤثرًا [1] ، ومن النصوص التي كرر فيها الشاعر صوتين بشكل لافت للنظر قوله [2] :

بَاقٍ، وَأَعْمَارُ الطُّغَاةِ قِصَارُ ... مِنْ سِفْرِ مَجْدِكَ عَاطِرٌ مَوَّارُ

يبدو جليًا في هذا البيت سيطرة صوتي الألف والراء على إيقاعه بفعل كثرة تكرارهما، وهما صوتان يحظيان بقوة الوضوح السمعي، فالألف أوضح الأصوات اللغوية على الإطلاق، أمّا الراء فهو صوتٌ معدودٌ في الصوامت الأقوى من حيث الوضوح السمعي، إضافة إلى أن الألف تطول وتمتد حتى يصبح النطق بها في حاجة إلى زمن أطول من غيرها، ومن المقرَّر في الدراسات الصوتية"أن لطول الصوت وزمنه أهمية خاصة في نطق العربية" [3] ، فهي هنا تحاكي دلالة البقاء وطوله وامتداده عبر الزمن، وتأتي صفة التكرير في صوت الراء [4] لتعضد من دلالة النص الرامية إلى تأكيد البقاء المعنوي للمرثي [5] ، ويلاحظ أن الشاعر قد كرر صوتي القاف والطاء مرتين لكل منهما، وهما من الأصوات التي"تنمُّ عن القوة والشدة" [6] ، وذلك أيضًا ممّا يعمل على تعزيز المعنى وتعميقه؛ لأن البقاء لا يكون إلاّ مع القوة.

ومن الأبيات التي تكرر فيها صوتان تكرارًا جعلهما يهيمنان على إيقاع البيت قوله [7] :

يَا"مِصْرُ"تَسْتَبِقُ الدُّهُورُ وَتَعْثُرُ ... وَالنِّيلُ يَزْخَرُ وَالمِسَلَّةُ تُزهِرُ

فقد كرر الشاعر صوتي التاء والراء في الشطر الأول ثلاث مرات لكل منهما، وكررهما في الشطر الثاني مرتين، ممّا يسيغ القول إن نوعًا من النسق يتحكم في عملية التكرار، وذلك أدعى إلى إثارة الانتباه من لدن المتلقي؛ لأن التكرار الحرفي"صيغة خطابية رامية إلى تلوين الرسالة الشعرية بمميزات صوتية مثيرة، هدفها اشتراك الآخر (المتلقي) في عملية التواصل الفني، ولذلك يعد التلازم الحرفي من أهم خصائص الخطاب الشعري في البنيات التشاكلية" [8] ، وقد كان لورود التاء ثلاث مرات في بدايات الكلمات، وورود الراء خمس مرات في نهاياتها أثر واضح في تفعيل التحسس بالتكرار، فأصبح الإيقاعُ أدخلَ في حساسية المتلقي.

(1) المكونات الصوتية للإيقاع وأنماطه في الشعر والنثر: 179.

(2) الديوان: 4/ 39.

(3) حروف القرآن: 103.

(4) المدخل إلى علم أصوات العربية: 132.

(5) * البيت من قصيدة يرثي بها الشاعرُ المناضلَ اللبناني عبد الحميد كرامي.

(6) تمهيد في النقد الحديث: 109.

(7) الديوان: 4/ 25، وينظر: 2/ 29 و261.

(8) من جماليات إيقاع الشعر العربي: 290.