وأما معمّر ـ بالتشديد ـ فهو ابن سليمان الرقي أبو عبد الله الكوفي كما قال الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد محقق الطبعة الهندية لـ"الشعب"جزاه الله خيرًا وحفظه.

وهو:"ثقة فاضل، أخطأ الأزدي في تليينه، وأخطأ من زعم أن البخاري ... أخرج له"كما في"التقريب" (6815) .

ومن أوجه نكارة هذا الأثر أيضًا: أن وهيب بن خالد الباهلي ـ الحافظ الثقة ـ قد رواه عن أيوب الخستياني عن أبي قلابة مختصرًا جدًا بلفظ:"من قرأ عشر آيات من سورة الكهف ـ قال أيوب: لا أدري من أولها أو من آخرها ـ لم تضره فتنة الدجال"عند ابن الضريس في"فضائل القرآن" (208) .

وهذا إسناد صحيح جليل.

وهو الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أبي الدرداء مرفوعًا، ولفظه:"من حفظ عشر آيات من أول الكهف، عُصم من فتنة الدجال"رواه مسلم (2/199) ، وغيره. وفي رواية شاذة ذكرها مسلم لبيان الخلاف:"من آخر الكهف". وتفصيل ذلك في"الصحيحة" (582) للعلامة الألباني ـ حفظه الله ونفع به ـ.

(أما) القطعة الخاصة بقراءة الكهف يوم الجمعة، فقد أومأت إلى موقفي من هذا في الحديث الموفي ثلاثين من"تكميل النفع"ـ الجزء