أما من ناحية المعنى فلفظة (لغا) تتفق مع (رجم) في كونهما يدلان على عيب من عيوب الكلام هو عدم اخراجه اخراجًا سليمًا.
• لسن - وعظ:- تشترك هاتان اللفظتان من ناحية ورودهما في القرآن الكريم فقد وردتا في خمسة وعشرين موضعًا.
اما من ناحية المعنى فهما مختلفتان. فالوعظ يتم عن طريق جارحة الكلام اللسان.
• نادى - دعا:- وردت لفظة (نادى) في القرآن الكريم في ثلاثة وخمسين موضعًا. ولفظة (دعا) وردت ما يقارب ثلاثة اضعاف ورود هذه اللفظة فقد وردت في مئتين وخمسة وسبعين موضعًا.
أما من ناحية المعنى فيشتركان في كونهما يدلان على الكلام وعلى الاستغاثة.
• تلو - شكر - كلم - أوحى - قرأ -أمر:-هذه الألفاظ متقاربة من حيث ورودها في القرآن الكريم (فتلو) وردت في ثلاثة وستين موضعًا و (شكر) في أربعة وسبعين موضعًا و (كلم) في خمسة وسبعين موضعًا، أما (أمر) فقد وردت ثلاثة أضعاف (شكر) و (كلم وأوحى) وردت في ثمانية وسبعين موضعًا و (قرأ) في ثمانية وثمانين موضعًا.
أما من ناحية المعنى (فتلو) تشترك مع (أوحى) في دلالتهما على الكلام والفعل. أما أمر وكلم فيشتركان في بعض دلالتهما فيشتركان في دلالتهما على الدين الإسلامي وعيسى ابن مريم -عليه السلام-.
• صلى وذكر:- وردت لفظة (صلى) في القرآن الكريم في أربعة وتسعين موضعًا. ووردت لفظة (ذكر) ثلاثة أضعاف هذه اللفظة فقد وردت في مئتين وستة وثمانين موضعًا.
أما من ناحية المعنى فيتفق كلا اللفظين في دلالتهما على الصلوات الخمسة وصلاة العصر والجمعة.