أدلة الاشاعرة على كون كلام الله تعالى قديمًا غير مخلوق:-

قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ} [1]

هذه الآية الكريمة دليل على كون القرآن الكريم قديمًا غير مخلوق. [2]

قوله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [3] دليل على كون القرآن غير مخلوق. يذكر الدكتور محمد ابو زهرة: (ان السلف قالوا: لم يزل الله متكلمًا اذا شاء بالعربية كما تكلم بالقرآن العربي وما تكلم به فهو قائم به، وليس مخلوقًا منفصلًا عنه، فلا تكون الحروف التي هي اسماء الله الحسنى، وكتبه المنزله مخلوقة لأن الله تكلم بها) [4] وسمي عربيًا لأن كتابته وقرائته عربية. [5] هذه الاية احتج بها المعتزلة والاشاعرة لكن لكل فرقة رأيها الخاص.

-قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [6] المراد بالذكر القرآن الكريم وهو دليل على كون كلامه قديم غير مخلوق. [7] وهذه الاية احتج بها كلا الفريقين الا ان المعتزلة اعطوا سبب الاحتجاج لكن الاشاعرة لم يذكروا سوى الاية.

-قوله تعالى: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} [8] .

(1) هود 110

(2) ينظر حجج القرآن: 66.

(3) يوسف 2.

(4) المذاهب الاسلامية 329.

(5) العقل الفلسفي 3/ 18.

(6) الحجر 9.

(7) ينظر: تيجان البيان 192.

(8) النحل 40.