جرير وابن المنذر (1) وابن ابي حاتم وابو وابو الشيخ وابن مردوية والبيهقي في سننه من طريق ابي عياض عن ابي هريرة قال كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية واخرج ابن ابي جاتم وابن مردويه عن ابن مسعود 'نه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم يرد عليه وكان الرجل قبل ذلك يتكلم في صلاةه ويامر بحادته فلما فرغ رد عليه وقال أن الله يفعل مايشاء واها نزلت وإذكا قرئ القرآن فاستمعوا له واخرج ابن جرير عن ابن مسعود قال كنا نسلم بعضنا على بعض في الصلاة فجاء القرآن وإذا قرئ القرآن فاستمعوا الاية واخرج ابن مردويه والبيهقي في سنهنه عن عبد الله بن مغفل قال كان الناس يتكلمون في الصلاة فانزل الله هذه الاية فنهانا عن الكلام في الصلاة وأخرجعبد الرزاق في كالمصنف عن عطاء قال بلغني أن المسلمين كانوا يتكلمون في الصلاة كما يتكلم اليهود والنصارى (2) حتى نزلت وإذا قرئ القرآن الاية واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو الشيخ وابن جرير والبهقي في القرءةعن قتادة قال كانوا يتكلمون في الصلاة اول ما أمروا بها وكاكنن الرجل يجءئ وهم في الصلاة فيقول لصاحبه كم صليتم فيقول كذا وكذا فانزل الله هذه الاية فامر وابا لاستماع والانصات علم أن الانصات هو
(1) قوله وابن المنذر قال تقي الدين ابن شهبة الدمشقي في طبقات الشافعية محمد بن إبراهيم ابن المنذر ابو بكر النيسابوري احد الائمه الاعلام ومن يقتدي ؟؟ في الحلال والحرام صنف كتبًا معتبرة عند ايمة الاسلام منها الاشراف في مفرقة الخلاف والاوسط والتفسير وغير ذلك وكان مجتهدًا لا يقلدا احدًا قال الشيخ ابو اسحق توفى سنة تسع أو عشر وثلثمائة
(2) قوله كما يتكلم اليهود والنصارى ذكر بعض المفسرين أن التكلم في الصلاة كان مباحًا في شرع بني اسرائيل وكان ذلك ممنوعًا في صومهم ومنه قوله تعالى لمريم ام عيسى فاما ترين من البشر احدًا فقولي اني نذرت للركمن صوما فلن اكللم اليوم انسيًا