عن النقاش عن ابن أبي مهران عنه [1] من المستنير.

روى قالون { (أَنَا إِلاّ) } [2] في مواضعها بالقصر من التبصرة والإرشاد والهادي [3] ، ورواها أبو نشيط بالمد [4] من غاية ابن مهران، والمبهج، والمصباح، وفى الأعراف فقط من غاية أبي العلاء، والمستنير والكفاية في الست.

* روى قالون { (لا يَهْدِي) } [5] بالإسكان من روضة المعدل [6] .

*وروى [7] قالون { (لِأَهَبَ) } [8] ب‍ (الهمز) من الكافي، والتبصرة [9] ، وروضة المعدل، وب‍ (الياء) من المصباح، والتجريد [10] ، وبالوجهين من التلخيص، وب‍ (الهمز) لأبي نشيط

(1) سقطت (عنه) من (ب) .

(2) في ستة مواضع: الأعراف/184/ 188 الشعراء/115 سبأ/46 فاطر/23 الأحقاف/9.

(3) سقط (الهادي) من (أ) .

(4) (فتصير في حكم المنفصل) في (أ، ب) زائدة.

(5) يونس/62.

(6) من (الكفاية) حتى (المعدل) ساقطة من (أ) .

(7) سقطت (الواو) من (أ، ب) .

(8) مريم/19.

(9) في (أ، ب) (والمبهج) زائدة، وليست فى (ج)

(10) في (أ، ب) بزيادة (والتجريد) ، وليست في (ج) وهو الصواب قال في (التجريد ص 262 طبع دار عمار) «والحلواني عن قالون (لأهب لك) بياء مفتوحة بين اللام والهاء» .