و {الْمَوْؤُدَةُ} [2] /15 أ/بالنقل فقط من الإرشاد، والمصباح، وبالوجهين من المبهج، والروضة [3] ، والمستنير، والوجيز، وكذا من التجريد إذا كان قبل (الواو، والياء) فتحة، وإذا كان قبل (الواو) ضمة وقبل (الياء) كسرة فبالنقل فقط، وقال أبو العلاء في غايته: ولحمزة في الوقف على نحو ( {يُضِيءُ} [4] ، و {لَتَنُوأُ} [5] ، و {سِيئَتْ} [6] ، والسوءاى [7] وجهان [8] :

أحدهما: تليين الهمزة مع الإشارة إليها، والآخر: الإدغام [9] .

وفي الوقف على نحو: (قالوا آمنا، وفي أنفسكم) فيما كان في كلمتين التسهيل بين بين فقط.

* ويقف على (هزؤا، وكفؤا [10] ب‍(واو) مفتوحة مع إسكان ما قبلها من التجريد، والوجيز، والهادي [11] ، والإرشاد،

(2) التكوير/8.

(3) سقطت (المعدل) من (أ) .

(4) النور/35.

(5) القصص/76.

(6) الملك/27.

(7) الروم/10.

(8) في (أ) (الوجهان) .

(9) غاية الاختصار-لأبي العلاء بتصرف كبير 1/ 253.

(10) الإخلاص/4.

(11) (والهادي) سقط من (أ) .