/ وقال بعض الرجاز في الكفن:

وتبَّعا قد أهلكتْ وذا يزن ... وذا نواس أهلكت وذا جدن

فحظه مما حوى وما خزن ... مسحة كافور وغسل وكفن

وكان أكثر العرب يؤمنون بالبعث. وفى ذلك يقول الأعشى:

وما أيبلّى على هيكل ... بناه وصلَّب فيه وصارا

يراوح من صلوات المليك ... طورا سجودا وطورا جؤارا

بأعظم منك تقي في الحساب ... إذا القَسمات [1] يفضن الغبارا

وكانوا يؤمنون بالحساب. وقال الأخنس بن شهاب التميمي، جاهلي:

ولقد شهدتُ الخصم يوم دفاعه ... فأخذت منه خطّة المقتال

[1] فى ديوانه المطبوع قصيدة (هـ) بيت (64) : «النسمات» .