(437) أخبرنا محمد بن عبد الرحمان المصاحِفي، قَالَ: أخبرنا أبو عمرو (1) محمد بن أحمد بن حمدان ، قَالَ: أخبرنا أبو يَعْلَى ، قَالَ: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ، قَالَ: حدثنا أبي ، قَالَ: هذا ما قرأنا على هشام بن عُروة ، عن عَائِشَة ، قالت: أنزلت: { عَبَسَ وَتَوَلَّى } [عبس:1] في ابن أم مَكْتُوم الأعمى ، أتَى إلى (2) النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني ، وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجالٌ من عظماء المشركين ، فجعل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُعرِضُ عنه ، ويُقْبِلُ على الآخرين. ففي هذا أُنزلتْ عَبَس وتَوَلَّى. رواه الحاكم في"صحيحه" (3)

(1) في ( ه - ) : (( أبو نجم ومحمد ) ).

(2) لَمْ ترد فِي ( ب ) .

(3) المستدرك 2/514 وَقَالَ الحاكم: صحيح عَلَى شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد أرسله جَمَاعَة عن هشام ابن عُرْوَة . ورجح الذهبي في تلخيص المستدرك الرواية المرسلة. وَهُوَ الصواب .

والرواية الموصولة: أخرجها: الترمذي (3331) وفي علله الكبير (667) ، وأبو يعلى (4848) ، والطبري في تفسيره30/32 ط المعرفة ، وابن حبان (535) .

والرواية المرسلة: أخرجها: مالك في الموطأ (271) برواية أبي مصعب الزهري ، (543) برواية يَحْيَى. وَقَالَ الترمذي عقيب الرواية الموصولة في جامعه: هذا حديث غريب ، وروى بعضهم هذا الحَدِيْث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قَالَ: أنزل … ولم يذكر فِيهِ ، عن عَائِشَة .

فرجح المرسل ، وأعل بِهِ المتصل حينما استغربه .

وَقَالَ ابن عَبْد البر في التمهيد22/324: وهذا الحَدِيْث لَمْ يختلف الرواة عن مالك في إرساله ، وَهُوَ يسند مِنْ حديث عائشة مِنْ رِوَايَة يَحْيَى بن سعيد الأموي ويزيد بن سنان الرهاوي ، عن هشام بن عروة، عن أبيه ، عن عائشة . ومالك أثبت مِنْ هؤلاء . ورواه ابن جريج ، عن هشام بن عُرْوَة بمثل حَدِيث مَالِك ، وروى وكيع عَنْ هِشَام ، عن أبيه في قوله - عز وجل - عبس .