(434) أَخْبَرَنَا (1) أبو بكر التَّمِيمي ، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بن أبان ، قَالَ: حَدَّثَنَا العباس الدَّوْري ، قَالَ: حَدَّثَنَا بشر بن آدم، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزُّبير (2) ، قَالَ: سمعت صالح بن هَيْثَمَ (3) يَقُوْل: سمعت بُرَيْدَة (4) يقول: قَالَ: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي: (( إن الله أمرني أن أُدْنيَك ولا أُقْصِيَك، وأن أعلَّمَك وتَعِيَ ، وحق على الله أن تعيَ ) )فَنَزَلت: { وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ }

[الحاقة: 12] /118أ/ .

سُورة المعارج

قوله - عز وجل -: { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ … الآيات } [المعارج: 1] .

نزلت في النَّضْر بن الحارث حين قَالَ: اللَّهُمَّ إِن كانَ هَذا هُوَ الحَقّ مِن

عِندِكَ … الآية [الأنفال: 8] . فدعا على نفسه وسأل العذابَ، فَنَزَل به ما سأل يوم بدر فقُتل صبرًا ، ونزل فِيهِ: { سَأَلَ سائِلٌ [بِعَذابٍ واقِعٍ] (5) … } الآية (6)

(1) في باقي النسخ: (( حَدَّثَنَا ) ).

(2) ورد في باقي النسخ: (( قَالَ ) ).

(3) في ( ه - ) : (( ابن هشيم ) )وَهُوَ خطأ.

(4) تفسير الطبري 29/56 ، وتاريخ ابن عساكر 42/361 ، وتفسير الكشاف 4/151 ، والقرطبي 1/6743، وابن كثير4/613 ، ولباب النقول 219 ، وَقَدْ أورده السيوطي في الدر المنثور8/267 وزاد نسبته لابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وابن البُخَارِيّ ، وَقَالَ الحافظ ابن كثير: (( لا يصح ) )، ورجح أنها عامة في كل مِنْ فهم ووعى.

(5) ما بين المعكوفتين لَمْ ترد في ( ب ) .

(6) أخرجه: النسائي في الكبرى (11620) وفي التفسير ، لَهُ (640) مِنْ طريق الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عَبَّاس- مختصرًا - .

وأخرجه: الحاكم2/502 ، مِنْ طريق الأعمش ، عن سعيد بن جبير- قوله- ، وانظر تفسير الفراء 3/183 ، والسمرقندي3/402 ، والمصنف في تفسيره 4/350 ، وتفسير البغوي 5/151 ، والكشاف 4/156 ، وزاد المسير8/357 ، والقرطبي 8/6757 ، وتفسير الخازن 7/184 ، وابن كثير 4/621.