فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قم يا حسان فأجبه ) )فقام حسان فقال:

-- - 0بَني دارِمٍ لا تَفخَروا إِنَّ فَخرَكُم

يَعودُ وَبالًا عِندَ ذِكرِ المَكارِمِ

?هَبَلتُم عَلَينا تَفخَرونَ وَأنتُمُ

لَنا خَولٌ (1) مِن بَينِ ظِئرٍ (2) وَخادِمِ

?وَأَفضَلُ ما نِلتُم مِن المَجدِ وَالعُلَى

رَدافَتُنا مِن بَعدِ ذِكرِ الأَكارِمِ (3)

?فَإِن كُنتُم جِئتُم لِحَقنِ دِمائِكُم

وَأَموالِكُم أَن تُقَسَموا في المَقاسمِ

?فلا تجعلوا لله ندًا وأسلموا

ولا تفخروا عِنْدَ النبيِّ بدارم (4)

?وإلا وربِّ البيت مالت أكُفُّنَا

عَلَى هامِكم بالمُرْهَفَات الصَّوارِم (5)

قَالَ: فقام الأقْرَعُ بن حابس فَقَالَ: إن محمدًا لمؤتى لَهُ (6) والله ما أدري ما هذا الأمر تكلم خطيبنا /104ب/ فكان خطيبُهم أحسن قولًا، وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أشعر. ثُمَّ دنا مِنْ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رَسُول الله ، فَقَالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (( ما يَضُرُّكَ(7) ما كَانَ قبل هذا ))، ثُمَّ أعطاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكساهم ، وارتفعت الأصوات ، وكثر الَّلغط عِنْدَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى هَذِهِ الآيات:

(1) الخول: هم العبيد والأماء وغيرهم مِن الحاشية والواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذَلِكَ سواء .

انظر: لسان العرب 11/224.

(2) الظئر: العاطفة عَلَى غير ولدها . المرضعة لَهُ مِن الناس والإبل . انظر: لسان العرب 4/514.

(3) فِي الديوان: (( ردافتنا عِنْدَ احتضار المواسم ) ).

(4) عجزه فِي السيرة والديوان: (( ولا تلبسوا زيا كزي الأعاجم ) ).

(5) ليس فِي السيرة ولا فِي الديوان .

(6) فِي (ه‍) : (( مُحَمّد المولى إنه ) )وَهُوَ تحريف .

(7) فِي (ب) و (ه‍) : (( ما نصرك ) )!.