(10) أخبرنا أبو عبد الرحمان بن أبي حامد (1) ، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زكريا (2) ، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان الدَّغُولي (3) ، قَالَ: حدَّثَنا محمد بن يحيى (4) ، قَالَ: حدَّثَنا عَبْد الرزاق (5) ، عن معمر ، عن الزهري ، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمان ، عن جابر (6) ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وهويحدث عن فترة الوحي - فقال في حديثه: (( فَبَينَا أنا أمشي سمعت صوتًا من السماء فرفعت رأسي فإذا المَلَك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فَجثثتُ(7)

منه رعبًا ، فرجعت ، فقلت: زمِلوني زمِلوني . فدثروني ، فأنزل الله تَعَالَى:: { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } [ المدثر: 1] )) . رواه البخاري (8) ، عن عبد الله بن مُحَمَّد ، ورواه مسلم (9)

(1) هو أبو عبد الرحمان مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد الشاذياخي الحاكم ، ت ( 440 ه‍) . انظر: المنتخب من السياق: 39 ، وتاريخ الإسلام ( وفيات: 440 ) : 488 .

(2) الشيباني الجوزقي ، أبو بكر ، صاحب الصَّحِيْح المتفق المخرج عَلَى صحيح مسلم ، ت ( 388 ه‍) . انظر: سير أعلام النبلاء 16/493 .

(3) هو شيخ خراسان مُحَمَّد بن عبد الرحمان بن مُحَمَّد ، أبو العباس السرخسي ، ت ( 325 ه‍) . انظر: سير أعلام النبلاء 14/557 .

(4) الذهلي . مضى في ( 5 ) .

(5) مصنفه ( 9719 ) ، في أثناء الحديث .

(6) في ( ص ) ومصنف عبد الرزاق: (( جابر بن عبد الله ) ).

(7) في بعض روايات الحديث: (( فجئثت ) )بهمزة بَعْدَ الجيم ، ومعناها واحد ، وهو الفزع . انظر: فتح الباري 8/722 ، وتاج العروس 5/190 ( جأث ) ، و 1/194 ( جثث ) .

(8) صحيح البخاري 6/201 ( 4925 ) .

(9) صحيح مسلم 1/98 ( 161 ) ( 256 ) .

وأخرجه الطيالسي ( 1693 ) ، وعبد الرزاق في التفسير ( 3377 ) ، وابن أبي شيبة ( 36547 ) ، وأحمد 3/325 و 377 ، والبخاري 1/ 4 ( 4 ) ، و 4/141 ( 3238 ) ، و 6/202 ( 4926 ) و6/215 ( 4954 ) و 8/58 ( 6214 ) ، ومسلم 1/98 (161) (255) ، والترمذي (3325) ، والنسائي في الكبرى ( 11631 ) وفي التفسير المفرد ، لَهُ (651) ، والطبري 29/143 ، والفاكهي في أخبار مكة (2428) ، والآجري في الشريعة: 440 ، وابن منده في الإيمان (682) و (684) و (686) ، واللالكائي في أصول الاعتقاد (1411) ، وأبو نعيم في دلائل النبوة 1/278 وفي المستخرج، لَهُ (408) و ( 409 ) و ( 410 ) ، والبيهقي في دلائل النبوة 2/138 و 156 وفي السنن الكبرى 9/6 ، والبغوي في التفسير ( 2290 ) من طرق ، عن الزهري ، بهذا الإسناد .