وقال آخرون: إن أبي بن خلف وعقبة بن أبي مُعيط كانا متحالفين (1) ، وكان عقبة لا يقدم من سفر إلا صنع طعامًا فدعا إليه أشراف قومه، وكان يكثر مجالسة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقدم من سفره ذات يومٍ فصنع طعامًا فدعا الناس ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعامه، فلما قُرِّبُوا (2) الطعام قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ما أنا بآكلٍ من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ) )، فقال عقبة: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طعامه0 وكان أُبيُّ بن خلف غائبًا، فلما أخبر بقصته ، قال: صبأت يا عقبة ؟ فَقَالَ: لا والله (3) وَلَكِنْ دَخَلَ عَلِيّ رجلٌ فأبى أن يطعم مِنْ طعامي إلا أن أشهد لَهُ، فاستحييت (4) أن يخرج مِنْ بيتي وَلَمْ يطعم، فشهدت لَهُ فطعم. فَقَالَ أُبي:ما أنا بالذي رضي عنك أبدًا إلا أن تأتيه فَتَبْزُق فِي وجهه وتطأ عنقه،ففعل ذَلِكَ عُقْبَةُ فأخذ رحم دابةٍ فألقاها بَيْنَ كتفيه، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا ألقاك خارجًا مِنْ مكة إلا علوت رأسك بالسيف ) )، فقتل عقبةُ يوم بدرٍ صبرًا0 وأما أُبي بن خَلَف فقتله النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - /91ب/ يوم أُحد في المبارزة، فأنزل الله تعالى فيهما هذه الآية (5)

(1) في (ص) : (( متخالين متحالفين ) )0

(2) في ( س ) و ( ه - ) : (( قُرِّب ) ).

(3) فِي ( س ) و ( ه - ) : (( والله ما صبأت ) ).

(4) فِي ( س ) و ( ه - ) : (( فاستحيت ) ).

(5) بنحو هذا، أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (410) من طريق محمد بن مروان- السدي الصغير-، عن محمد بن السائب - الكلبي -، عن أبي صالح، عن ابن عباس 0

وهذا سندٌ ضعيف جدًا ؛ بَلْ موضوع ؛ فإن محمد بن السائب الكلبي كذاب ، وقد قال لسفيان الثوري: (( كل ما حدثتك ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، فهو كذب ) ). وهي السلسلة المسماة بسلسلة الكذب، وهي من أضعف الأسانيد 0