… (288) أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري ، قال: أخبرنا علي بن عمر الحَافِظ ، قَالَ: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قَالَ: حدثنا الحكم بن موسى، قَالَ: حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الملك بن أبي غَنيّة (1) ، عن الحكم بن عُتَيْبَة (2) ، عن مجاهد ، عن ابن عَبَّاسٍ ، قَالَ (3) : لما انصرف المشركون عن قتلى أحد ، انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى منظرًا ساءه ، ورأى حمزة: قد شق بطنه ، واصطلم أنفه ، وجُدعت أذناه/78 أ/ فقال: (( لولا أن يحزن النساء أو تكون سنة بعدي، لتركته حتى يبعثه الله تعالى من بطون السباع والطير؛ لأقتلن مكانه سبعين رجلًا مِنْهُمْ ) ). ثُمَّ دعا ببردة فغطى بِهَا وجهه، فخرجت رجلاه فجعل عَلَى رجليه شيئًا من الإذْخر، ثُمَّ قدمه فكبر عَلَيْهِ عشرًا، ثُمَّ جَعَلَ يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ سبعين صلاة؛ وكان القتلى سبعين (4) ؛ فَلَمَّا دفنوا وفرغ منهم، نزلت هذه الآية: { اُدعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ } إلَى قوله: { وَاِصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ باللهِ } [النحل:127] فصبر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يُمثل بأحد (5)

(1) في (ه‍) :‍‍‍‍ (( ابن أبي عيينة ) )وَهُوَ خطأ، راجع تهذيب التهذيب6/392 0

(2) في (ه‍) : (( ابن عيينة ) )وَهُوَ خطأ0راجع ترجمة الحكم بن عتيبة في تهذيب التهذيب 2/432 0

(3) تفسير القرطبي 5/3817 ، ومجمع الزوائد 6/120 0

(4) ستة من المهاجرين وأربعة وستون من الأنصار ،كما في حَدِيْث أُبي بن كعب عِنْدَ الترمذي ، المذكور في تفسير الخازن 4/125 0

(5) إسناده ضعيف ؛ لضعف إسماعيل بن عياش فِي روايته عَنْ غير أهل بلده0وهذا مِنْهَا؛ فان عبدالملك بن أبي غنية كوفي0

أخرجه الطبراني فِي الكبير (11051) من طريق أحمد بن أيوب بن راشد ، عَنْ عبد الأعلى ،عَنْ مُحمَّد بن إسحاق ، عن مُحمَّد بن كعب القرظي ، والحكم بن عتيبة عن مقسم ومجاهد ، عن ابن عَبَّاس . وَقَالَ الهيثمي في مجمع الزوائد 6/120: (( وفيه أحْمَد بن أيوب بن راشد وَهُوَ ضعيف ) )0