وقال مجاهد (1) : نزلت في ناس من أهل مكة آمنوا ، فكتب إليهم المسلمون بالمدينة: أن هاجروا، فإنا لا نراكم منا حتى تهاجروا إلينا . فخرجوا يريدون المدينة، فأدركتهم قريش بالطريق ففتنوهم مكرهين0 ففيهم نزلت هذه الآية.

قوله - عز وجل: { ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا…الآية } [النحل: 110]

قال قتادة (2) : ذكر لنا أنه لما نزلت (3) هذه الآية: أن أهل مكة لا يقبل منهم إسلام حتى يهاجروا (4) ؛كَتَبَ بِهَا أهل المدينة إلَى أصحابهم من أهل مكة ؛ فَلَمَّا جاءهم ذَلِكَ خرجوا ، فلحقهم المشركون فردوهم0 فنزلت: { الم - أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ } [العنكبوت:1-2] فكتبوا بها إليهم0 فتبايعوا بينهم عَلَى أن يخرجوا، فإن لحق (5) بهم المشركون من أهل مكة قاتلوهم حَتَّى ينجوا أو يلحقوا بالله؛ فأدركهم المشركون فقاتلوهم ،فمنهم من قتل ومنهم من نجا0فأنزل الله تعالى { ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا } [النحل: 110] .

قوله - عز وجل: { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ … الآيات } [النحل: 125،126،127] .

(1) تفسير مجاهد: 353 ، والطبري في تفسيره 14/183 ، وتفسير ابن أبي حاتم 7/2304 (12669) ، وتفسير البغوي 3/98 ، وتفسير القرطبي 5/3797 وزاد السيوطي في الدر المنثور 5/171 نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر0

(2) أخرجه الطبري في تفسيره 14/184، وزاد نسبته السيوطي في الدر المنثور 5/172 لعبد بن حميد وابن المنذر0

(3) فِي ( س ) و (ه‍) : (( أنزل الله تعالى قبل ) )

(4) إشارة الى قوله تعالى في سورة الأنفال: 72: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا } 0

(5) في ( ص ) : (( لحقهم ) )0