[آل عمران: 89 ] فحملها إليه رجل من قومه فقرأهنّ (1) عليه فقال الحارث: والله إنك ما علمت لَصَدوق ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصدَق منك ، وإن الله لأصدَق الثلاثة . ثم رجع فأسلم إسلامًا حسنًا (2) .

قوله - عز وجل: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِم … الآية } [آل عمران: 90] .

قَالَ الحسن ، وقتادة ، وعطاء الخراساني: نزلت في اليهود،كفرو بعيسى والإنجيل ، ثم ازدادوا كفرًا ببعثة محمد والقرآن (3) .

وَقَالَ أبو العالية: نزلت في اليهود والنصارى ، كفروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -?بعد إيمانهم بنعته وصفته ، ثم ازدادوا كفرًا بإقامتهم على كفرهم (4) -

قوله - عز وجل: { كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيْلَ } [آل عمران: 93]

(1) في ( س ) و ( ه‍) : (( فقرأها ) )، والمثبت موافق للمطالب .

(2) إسناده ضعيف ؛ لضعف حميد الأعرج ولإرساله.

وَهُوَ في مسند مسدد كَمَا في المطالب العالية 4/98 ( 3573 ) . وعزاه الحَافِظ في العجاب: 514 لمصنف عَبْد الرزاق ، وَهُوَ ليس في مصنفه بل في تفسيره 1/400 ( 426 ) ، كما عزاه هُوَّ إليه في الإصابة 1/280، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور 2/249 لابن المنذر والباوردي في مَعْرِفَة الصَّحَابَة.

(3) أثر الحسن مقتصر على قوله: (( هم اليهود والنصارى ) )أخرجه الطبري 6/578 من رواية عبّاد بن منصور ، عنه ، به. وعبّاد ضعيف ومدلس.

وأثر قتادة: أخرجه الطبري 6/579 ، وابن أبي حاتم في تفسيره 2/701 ( 3801 ) ، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور 2/49 لابن المنذر .

وأثر عطاء: أخرجه الثعلبي كما في العجاب: 516.

(4) أخرجه الطبري 3/343 ، وابن أبي حاتم في تفسيره 2/701 ( 3799 ) عن داود بن أبي هند، قال: سألت أبا العالية… وأورده السيوطي في الدر المنثور 2/258 وزاد نسبته لابن المنذر .