، قَالَ: أخبرنا (1) ابن عُيَيْنَة ، عَن الزُّهْرِي ، عَن ابن المُسيب: أن بنت مُحَمَّد بن مَسْلَمَة كانت عند رافع بن خَديج فكره منها أمرًا إما كبرًا وإما غيره ، فأراد طلاقها ، فقالت: لا تطلقني وأمسكني وأقسم لي ما بدا لك فأنزل الله تعالى: { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } (2) [النساء: 128] .

قوله - عز وجل -: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْط...الآية } [النساء: 135] .

رَوَى أسباط عن السُّدِّيِّ قال: نزلت في النبي - صلى الله عليه وسلم - ، اختصم إليه غنيٌّ وفقيرٌ ، فكان ضِلَعُهُ (3) مع الفقير، رأى أن الفقير لا يظلم الغني ، فأبى الله تعالى ، إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير ، فقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْط } حتى بلغ:

{ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا } (4) [النساء: 135] .

قوله - عز وجل -: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ...الآية } [النساء: 136] .

(1) في ( ص ) : (( ابن أبي عيينة ) ).

(2) إسناده صَحِيْح ، أخرجه ابن أبي شيبة (16469) ، والطبري في تفسيره 5/309، وابن أبي حاتم في تفسيره 4/1081 (6044) والبيهقي 7/75، والمصنف في الوسيط 2/124، وذكره البغوي في تفسيره 1/707، وابن عطية في تفسيره 4/244، والسيوطي في الدر المنثور 5/711، وزاد نسبته لسعيد بن مَنْصُوْر و البَيْهَقِيّ .

(3) في ( ب ) : (( ميله ) ).

(4) أخرجه الطبري في تفسيره 5/321 وذكره السيوطي في الدر المنثور 5/715.