(122) أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الوراق ، قَالَ: أخبرنا أبو أحمد مُحَمَّد ابن أحمد الجزري ، قَالَ: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي حاتم (1) ، قَالَ: حدثنا أبو سعيد الأشج ، قَالَ: حدثنا وكيع ، عن سفيان بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن عَبْد الله ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن لكل نبيٍّ ولاةً من النبيين ، وأنا أولى منهم بأبي خليل(2) ربي إبراهيم )). ثُمَّ قرأ: { إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وَهَذَا النَّبِي … الآية } (3) [آل عمران: 68] .

قوله - عز وجل: { وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ…الآية } [آل عمران: 69] .

نزلت في معاذ بن جبل وحذيفة وعمار بن ياسر ، حين دعاهم (4) اليهود إلى دينهم. وقد مضت القصة في سورة البقرة .

قوله - عز وجل: { وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا } [آل عمران: 72] .

(1) في تفسيره 2/674 (3656) .

(2) كَذَا جاء السياق في (ب) و (ص) ، وفي المصادر الَّتِي خرجت الْحَدِيْث: (( وإن وليي أبي خليل … ) ).

(3) إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي الضحى- مسلم بن صبيح-وعبد الله بن مسعود.

أخرجه أحمد 1/400 و 429 ، والترمذي (2995م) ، والطبري في التفسير 3/308 .

وقد روي موصولًا. أخرجه الترمذي (2995) ، والطبري في التفسير 3/308 ، والطحاوي في شرح المشكل (1009) ، والشاشي (406) ، والحاكم 2/292 و 553 من طريق أبي الضحى ،عن مسروق ، عن عبد الله.

وقد رجَّح الترمذي الرواية المنقطعة حيث قال بعد أن ساقها: (( هذا أصح من حديث أبي الضحى ، عن مسروق ) ). وقد ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة في كتاب"علل الحديث" (1677) أن الرواية المنقطعة هي المحفوظة .

(4) في (ه‍) : (( دعاهما ) ).