(79) أخبرنا سعيد بن مُحَمَّد بن أحمد الزاهد، قَالَ: أخبرنا أبو عليٍّ الفقيه، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَوِي، قَالَ: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قَالَ: حدثنا جريرٌ ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عَبَّاس قَالَ:لما أنزل الله - عز وجل: { وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [الأنعام:152] و { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } [النساء: 10] انطلق كُلّ (1) من كان مَعَهُ (2) مال يتيمٍ فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه ، وجعل يَفضُلُ الشيء من طعامه فَيُحْبَس (3) له حتى يأكله أو يَفسُد ، واشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله تَعَالَى: { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ } [البقرة:220] فَتَخلِطوا (4) طعامهم

بطعامكم (5) وشرابهم بشرابكم (6) .

قوله - عز وجل: { وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنّ } [البقرة:221] .

(1) لَمْ ترد في ( س ) و ( ه‍) .

(2) في ( س ) و ( ه‍) : (( عنده ) ).

(3) في (ه‍) والدر: (( فيجلس ) )وليس بشيء .

(4) في (ه‍) والدر: (( فخلطوا ) ).

(5) في (ه‍) والدر: (( بطعامهم ) ). وكذا (( بشرابكم ) ).

(6) أخرجه أحمد 1/325 ، وأبو داود (2871) ، والنسائي 6/256 ، والطبري في التفسير 2/369 ، وابن أبي حاتم في التفسير2/395 (2081) ،والحاكم 2/278 ، والبيهقي 5/258 و6/5 و6/284 . وزاد السيوطي في الدر 1/612 نسبته لابن المنذر وأبي الشَّيْخ وابن مردويه.