552 -خطأ خفي آخر في"النظم"

553 -خطأ آخر في اتباع تأويل بعض العلماء

557 -تمام كتاب"دلائل الإعجاز"في نسخة"حسين جلبي"

561 -فصول ملحقة بكتاب"دلائل الإعجاز"في نسخة"حسين جلبي"

1 مسألة يرجع فيها الكلام إلى"الإثبات"

563 -2 فصل، في الإثبات

564 -3 فصل، تعليق على ما قاله ابن جني في بيت للمتنبي

566 -4 فصل، في بيان معنى:"هذا ينحت من صخر، وذاك يعرف من بحر"

567 -5 مسألة، تعليق على كلام لأبي عبد الله النمري، في كتابه"معاني أبيات الحماسة"

568 -"هذا آخر ما وجد على سواد الشيخ من هذا الكتاب"، يعني"دلائل الإعجاز".

569 -6 مسألة، في تفسير قولهم:"إن الفعل يدل على الزمان"

573 -"الرسالة الشافية"، لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني.

وهذه الرسالة خارجة من كتابه"دلائل الإعجاز"

575 -جمل من القول في"إعجاز القرآن"

-الأصل والقدوة في إعجاز القرآن هم العرب، ومن عداهم تبع لهم، والمتأخرون من الخطباء والبلغاء بعد زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وقول خالد بن صفوان، والجاحظ: أنهما لا يجاريان العرب الأول ولكن يحاكيانهم

577 -دلائل"أحوال"العرب و"أقوالهم"، حين نزل القرآن عليهم

-دلائل الأحوال، الدالة على عجزهم حين تحدوا بالقرآن

581 -دلائل الأقوال، الدالة على عجزهم حين تحدوا بالقرآن

585 -الاحتجاج لدلالة هذه الأحوال والأقوال على إعجاز القرآن

590 -فصل في شبهة من قال:"جرت العادة بأن يبقى في الزمان من يفوت أهله حتى يسلموا له، وحتى لا يطمع أحد في مداناته"، والدليل على بطلان ذلك