الجواب الثالث: قالوا بأن التكليف مخاطبة للذات والصبي والمجنون غير مخاطبين وإنما الخطاب لوليهما ولذلك لو تأخر الولي في الدفع فإنه هو الذي يأثم وليس الصبي ولذلك انتبهي! قالوا لو كان للصبي والمجنون مال لا يقال يجب عليهما الزكاة وإنما يقال يجب في ماليهما الزكاة بينهما فرق, ولو قلنا أنه يجب على الصبي والمجنون الزكاة لأوقعناهما في الإثم في حالة عدم الدفع ولكن إذا قلنا يجب في ماليهما فإنه بمعنى أنه وليهما وهو من يجب عليه الزكاة ومن يأثم بعدم الدفع وبين الأمرين فرق.

ثم قال المصنف رحمه الله { والكفار مخاطبون بفروع الشرائع } .

نقف عند هذه المسألة ونكملها في الأسبوع القادم إن شاء الله.

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.

-الدرس الرابع والعشرون -

قال المصنف رحمه الله { والكفار مخاطبون بفروع الشرائع } .

وبما لا تصح إلا به وهو الإسلام لقوله تعالى { قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ } (1) .

هذه مسألة:

هل الكفار مخاطبون بالأوامر الشرعية أم لا ؟ بمعنى أن الكافر: هل هو مخاطب مثلًا بالصوم, الحج, هل هو مخاطب بترك المعاصي كالزنا وشرب الخمر ونحوه؟

الفقهاء أو العلماء في ذلك على خلاف:

(1) المدثر:43).