قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ بَعْدَ كَلامٍ تَقَدَّمَ: وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْوِيَ إلاَّ مَا سَمِعَهُ مِنْ الشَّيْخِ فَلا يَسْتَفْهِمُهُ مِمَّنْ مَعَهُ، ثُمَّ يَرْوِيهِ. وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ خِلافًا لآخَرِينَ. اهـ.

قَالَ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ1: سَمِعْت مِنْ الثَّوْرِيِّ عَشَرَةَ آلافِ حَدِيثٍ أَوْ نَحْوَهَا. فَكُنْت أَسْتَفْهِمُ جَلِيسِي. فَقُلْت لِزَائِدَةَ2. فَقَالَ: لا تُحَدِّثُ بِهَا إلاَّ مَا 3تَحْفَظُ بِقَلْبِكَ6 وَتَسْمَعُ أُذُنُكَ4. قَالَ5: فَأَلْقَيْتُهَا6.

"لا"أَنْ يَرْوِيَ"مَا ظَنَّهُ مَسْمُوعَهُ"مِنْ غَيْرِ اشْتِبَاهٍ"أَوْ"ظَنَّهُ مِنْ مُشْتَبَهٍ بِعَيْنِهِ عِنْدَ الإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالأَكْثَرِ، عَمَلًا بِالظَّنِّ7.

1 هو خلف بن تميم بن أبي عتاب الكوفي، أبو عبد الرحمن، الإمام الحافظ الزاهد، التميمي، ويقال البجلي، ويقال المخزومي مولاهم. وثقه أبو حاتم وابن حبان. قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق أحد النساك المجاهدين. روى عن الثوري عشرة آلاف حديث. قال ابن حبان: مات سنة 206هـ. وقال ابن سعد: 213 هـ.

انظر ترجمته في"الخلاصة"ص 105،"تذكرة الحفاظ"1/ 379.

2 هو زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، الإمام. كان ثقة حجة. قال الإمام أحمد: المثبتون في الحديث أربعة: سفيان وشعبة وزهير وزائدة. وكان لا يحدث أحدًا حتى يسأل عنه، فإن كان من أهل السنة حدثه، وإن كان من أهل البدعة لم يحدثه، وكان لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرات. له مصنفات كثيرة، منها:"التفسير"، و"السنن"، و"القراءات"، و"الزهد"، و"المناقب". توفي بأرض الروم غازيًا سنة 161 هـ، وقيل غير ذلك.

انظر ترجمته في"طبقات المفسرين"1/ 174،"طبقات القراء"1/ 288،"طبقات الحفاظ"ص 91،"تذكرة الحفاظ"1/ 215،"الخلاصة"ص 120، مشاهير علماء الأمصار ص 171، الفهرست ص 316،"شذرات الذهب"1/ 251، يحيى بن معين وكتابه"التاريخ"1/ 170.

3 في د ع ض: يحفظ قلبك.

4 في ش: بأذنك.

5 ساقطة من ع.

6 انظر:"مقدمة ابن الصلاح"ص 70،"الإلماع"ص 136،"الكفاية"ص 70.

7 وهو قول الشافعي وأبي يوسف ومحمد، خلافًا لأبي حنيفة.

انظر:"الإحكام للآمدي"2/ 102، والمراجع السابقة في الصفحة السابقة 498 هامش 6.