أَنْ1 يُسْلِمَ. وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ2:

وَكُنْت إذَا غَمَزْت قَنَاةَ قَوْمٍ ... كَسَرْت كُعُوبَهَا أَوْ تَسْتَقِيمَا

أَيْ إلاَّ أَنْ تَسْتَقِيمَ.

"وَ"تَأْتِي أَيْضًا"أَوْ"بِمَعْنَى"إضْرَابٍ كَـ بَلْ"وَمَثَّلُوهُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَوْ يَزِيدُونَ} 3 عَلَى رَأْيِ مَنْ لَمْ4 يَجْعَلْهَا فِي الآيَةِ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ.

1 ساقطة من ش.

2 البيت لأبي أمامة زياد الأعجم, نسبه إليه سيبويه"1/428"والأصبهاني في الأغاني"13/ 90"والهروي في الأزهية"ص128"والسيرافي في شرح أبيات سيبويه"2/162"والعيني في شرح شواهد شروح الألفية"4/385"والسيوطي في شرح شواهد المغني"1/205"وحكى نسبته إليه البغدادي في شرح أبيات المغني"2/70". ومعنى البيت: أنه إذا هجا قومًا أبادهم بالهجاء وأهلكهم, إلا أن يتركوا سبّه وهجاءه.

3 الآية 147 من الصافات.

4 ساقطة من ش.