وفي القرن الخامس الهجري:

ألف علي بن إبراهيم الحوفي"ت430هـ""إعراب القرآن"، وألف الماوردي"ت450هـ""أمثال القرآن"، وألف أبو الحسن الواحدي"ت468هـ"كتابه"أسباب النزول"، وألف ابن ناقيا"ت485هـ"كتابه"الجمان في تشبيهات القرآن".

وفي القرن السادس الهجري:

ألف الكرماني"ت بعد 500هـ""البرهان في متشابه القرآن"، وألف الراغب الأصفهاني"ت502هـ""المفردات في غريب القرآن"، وألف ابن الباذش"ت540هـ""الإقناع في القراءات السبع"، وألف السهيلي"ت581هـ""مبهمات القرآن".

وفي القرن السابع الهجري:

ألف علم الدين السخاوي"ت643هـ""جمال القراء وكمال الإقراء"، والعز بن عبد السلام"ت660هـ""مجاز القرآن"، وألف ابن أبي الأصبح"ت654هـ"كتابه"بدائع القرآن"، وألف محمد بن أبي بكر الرازي"ت660هـ""أسئلة وأجوبتها".

وفي القرن الثامن الهجري:

ألف ابن القيم"ت751هـ""التبيان في أقسام القرآن"، وألف الخراز"ت711هـ"تقريبًا"مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن"، وألف الطوفي"ت706هـ""الإكسير في علم التفسير"، وألف أبو حيان النحوي"ت745هـ""لغات القرآن"وألف ابن كثير"ت774هـ"كتابه"فضائل القرآن".

وفي القرن التاسع الهجري:

ألف ابن حجر"ت852هـ""العجائب في بيان الأسباب"، وألف الكافيجي"ت879هـ""التيسير في قواعد علم التفسير"، وألف السيوطي"ت911هـ"كتابه"مفحمات الأقران في مبهمات القرآن"وكتابه"لباب النقول في أسباب النزول".