حرة ) أصلية أو عتيقة ولا من لم يمسها الرق أو آباءها أو الأقرب إليها منهم غيرها بأن لا يكون مثلها في ذلك ولا أثر لمس الرق في الأمهات ( ولا عفيفة ) وسنية وغيرهما من فاسق ومبتدع فالفاسق كفء للفاسقة أي إن استوى فسقهما ( و ) لا ( نسيبة ) من عربية وقرشية وهاشمية أو مطلبية غيرها