المنفرد لها ثواب مقدر معلوم عِنْدَ الله، و تزيد صلاة الجماعة عَلَى ثواب صلاة المنفرد خمسة وعشرين أو سبعة وعشرين. وعن ثواب صلاة الجماعة في المسجد ما رواه أَبو هُرَيْرَة أن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنْ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ» [1] .

فصل 2: اختلاف العلماء في إدراك ثواب الجماعة بأقل من ركعة: ...

اتفق العلماء أن من أدرك مع الإمام ركعة فقد أدرك ثواب الجماعة [2] لكنهم اختلفوا في إدراك ثواب الجماعة بأقل من ركعة فمنهم من قال لاتدرك الجماعة إلا بركعة كاملة، وهو قول المالكية [3] وظاهر كلام الخرقي [4] ،ومن العلماء من قال تدرك الجماعة بأقل من ركعة وهو قول الجمهور [5] ومنهم الشافعية [6] والحنابلة [7] والأحناف [8] ، ولا شك في أن من أدرك الصلاة مع الإمام من أولاها إلى آخرها أعظم أجرا من الذي أدرك معه جزءا يسيرا من الصلاة.

فصل 3: أدلة القائلين بأن الجماعة لا تدرك بأقل من ركعة، وذكر ما يترتب عليها: ...

استدل القائلين بأن صلاة الجماعة لا تدرك بأقل من ركعة بدليل أثري ودليل نظري أما الدليل الأثري فقوله - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» [9] قالوا منطوقَ الحديثِ أنَّ مَن أدركَ ركعةً مِن الصَّلاةِ فقد أدركَ الصَّلاةَ، ويفهم منه: أنَّ مَن أدركَ دون ركعة من الصلاة فإنه لم يدركْ الصَّلاةَ، ولا يصحُّ قياسُ إدراكِ ما دون الركعةِ على إدراكِ الرَّكعة ِ؛ لأنَّ إدراكَ الرَّكعةِ أكبر وأكثر مِن إدراكِ ما دون الرَّكعةِ، والأقلُ لا يُقاسُ على الأكبرِ. وأما الدليل النظري قالوا لو أدركَ المسبوق في الجُمُعةِ أقلَّ مِن الرَّكعةِ لزِمَه أن يتمَّها ظهرًا، ولم يكن

(1) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب فضل من غدا إلى المسجد، ومن راح رقم 662،ورواه مسلم في صحيحه رقم 669

(2) - شرح النووي على صحيح مسلم 5/ 106 الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة الطبعة الثانية، 1392 هـ

(3) - الشرح الكبير للشيخ الدردير 1/ 320 طبع احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركاء

(4) - الشرح الكبير لابن قدامة 1/ 444 دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع

(5) - فتح الباري لابن حجر 2/ 118 دار المعرفة - بيروت، 1379 هـ

(6) - شرح النووي على صحيح مسلم 5/ 106

(7) - المغني لابن قدامة 2/ 540 دار المنار القاهرة الطبعة الثالثة

(8) - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 3/ 50 محمد عبد الرحمن المباركفوري أبو العلا دار الكتب العلمية - بيروت

(9) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة رقم 580، رواه مسلم في صحيحه رقم 607