الأدلّة:

أولًا: أدلّة مذ هب الجمهور: وهو أنَّ سكوت البكر رضى في حقِّ كلِّ بكرٍ، وكلِّ وليٍّ:

استدلَّ الجمهور القائلون بأن سكوت البكر رضى مع كلِّ وليّ وفي

حقّ كلِّ بكر بالسنّة الصحيحة المستفيضة، وبالمعقول، وبالإجماع.

فأمَّا السنَّة: فقد صحّ واشتهر واستفاض فيها أنَّ سكوت البكر رضى، ومن ذلك:

1-حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تُتْكَح الأيِّم حتى تستأمر، ولا تُنكح البكر حتى تستأذن فقالوا: يا رسوله الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت"متفق عليه وتقدّم تخريجه1.

2-حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الأيِّم أحقُّ بنفسها من وليِّها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها". رواه مسلم وا لأربعة وغيرهم، وتقدَّم تخريجه2.

3-حديث عائشة رضي الله عنها أنَّها قالت: يا رسول الله إنَّ البكر تستحي؟ قال:"رضاها صمتها".

وفي لفظ: قلت يا رسول الله:"يستأمر النّساء في أبضاعهنَّ؟ قال:"

1 انظر تخريجه (ص 277) .

2 انظر تخريجه (ص 167) .