يجوز له -فضلا عن أن يجب عليه -الطاعة والمتابعة في ذلك، وكذلك فإنه لا يلزم المكلف ما لم يستطع فعله حقيقة لا ادعاء، ففي هاتين الحالتين لا يجب على المكلف الالتزام) البيعة صورها ووجوب الوفاء بها (ص: 25)

انظر أخي الحبيب لموافقة كلام الشيخ -رحمه الله-لما قرره غيره من أهل العلم في هذه المسألة بكل وضوح من وجوب الوفاء بالبيعات الخاصة

• قال الشيخ عبد القادر بن عبد العزيز -حفظه الله-: (فالخلاصة أن بيعة إمام المسلمين واجبة بالشرع ابتداء، أما بيعات الناس(عهودهم) فواجبة بالعهد لمن ألزم نفسه بها. كما سبق بيانه فيما يجب بالشرع وما يجب بالعهد وما يجب بهما.) العمدة في اعداد العدة (ص:155)

وقد فصل الشيخ عبد القادر عبد العزيز في كتابه العمدة في كثير من مسائل البيعة وأحكامها وكان مما بينه وجوب الوفاء بالبيعة الخاصة لمن ألزم نفسه بها

• قال الشيخ أبو المنذر الشنقيطي -رحمه الله-:(إن البيعة دين نتعبد به لله عز وجل وعهد وميثاق غليظ ..

لكن بعض المسلمين اليوم يتلاعب بها فتراه يبايع هذه الجماعة، وإذا لم تعجبه انصرف إلى جماعة أخرى فبايعها ثم لا تعجبه فيبحث عن ثالثة، وهكذا يظل يتقلب بين البيعة والنكث!

حتى فقدت البيعة منزلتها ولم يعد لها من رادع في نفوس الناس أو مانع من مخالفة الأمراء أو الخروج عليهم ..

ألا فاتقوا الله عز وجل واثبتوا على بيعتكم ولا تلعبوا بدينكم.)إعلان الخلافة في الميزان ص 10

انظر أيها الأخ الكريم إلى وضوح عبارة الشيخ -حفظه الله-في تعظيم شأن البيعة ووجوب الوفاء بها (إن البيعة دين نتعبد به لله عز وجل وعهد وميثاق غليظ .... ألا فاتقوا الله عز وجل واثبتوا على بيعتكم ولا تلعبوا بدينكم)

اكتفي بهذا القدر من النقولات من كلام أهل العلم وطلبته والمجاهدين في الإجابة عن هذا السؤال فقد احتوت هذه النقولات الطيبة على إجابة شافية كافية لطالب الحق في هذه المسألة وبناء على ذلك أقول:

-إنه يجب على المجاهد الالتزام بالبيعة التي أعطاها راضيا مختارا لأميره وجماعته على الجهاد في سبيل الله وأنه يحرم نكثها ونقضها بغير الطرق الشرعية