ثم اختلفوا في حكمه:
-فمنهم من قال أنه يسمى مشركا ولا يكفر إذا كان جاهلا.
-ومنهم من قال أنه يسمى كافرا ولا يعاقب إذا كان جاهلا.
-والرابع أنه كافر كفرا أصليا.
لكننا إذا جلسنا لشرح هذه المسائل على الشباب فإن المجالس تكاد تكون مقفرة من الطلاب مع البطالة والفراغ، فلا تسأل بعد ذلك عن فشو الجهل بأحكام الشريعة وفساد الأخلاق والمعاملات بين شباب نحسبهم على الصحوة قد يصل بهم إلى الغلو في التبديع أو التكفير!
فهل يُعذر هؤلاء الشباب بما لا يعذرون به غيرهم؟!
أخوك أبو عبد الله التونسي
رمضان 1434