ومن غير الواضح مصدر الأموال التي أنفقها فرج الله زكي في شراء مكائن الطباعة، والورق، والأحبار، وتأسيس مقر لها، ومكتبة، فإن من المستبعد أن يملك طالب أزهري، يقيم بصفة مجانية في بعض أروقة الجامع، كل هذه الأموال، إلا أن يكون قد وجد له شركاء على شيء من المقدرة على تمويل مشروعه [1] . ولعل الزمان سيكشف المزيد من المعلومات عن المطبعة، ومنها ما يجيب على هذا التساؤل.

ومع أنه، وزميله محيي الدين، كانا على معرفة شخصية بالعلماء الكرد بحكم إقامتهما في رواق الأكراد في الأزهر، إلاّ أنه لم يطبع من آثار المؤلفين الكرد غير كتابين فقط هما (موانع البديع في حكمة التشريع) و (تقريب المرام) من تأليف عالم كردي معاصر هو عبد القادر بن محمد السعيد التختي الكردستاني المعروف بالسننذجي [2] . وفيما عدا هذا فإنه طبع كتابًا لعالم بغدادي معروف هو محمود شكري الآلوسي، وكتابًا لعالم مغربي كان قد نزل القاهرة هو أحمد بن الأمين الشنقيطي، وعدة كتب لعالم قاهري معاصر هو أحمد بك الحسيني تبحث في علم الكلام، ولأحد شيوخ الأزهر المعاصرين، هو محمد بن بخيت بن حسين المطيعي الحنفي الأزهري، وأحمد ابراهيم الجداوي من علماء الأزهر. وكتبًا لمحمد طاهر الجزائري، من المعاصرين، وكتابا ًفي العقائد، لطالب أزهري غير معروف، اسمه محمد عصام، يبدو أنه كان زميلًا لهما. أما سائر الكتب الأخرى فلمؤلفين من العصور الإسلامية السابقة، أمثال: ابن سينا، والنسفي، والرازي، والبيضاوي، وابن عربي، وابن الحاجب، وابن تيمية، والتفتازاني، الكلوذاني، السبكي، الغزالي، والمحلي، كمال الدين العراقي، ومحمد الغزي، وغيرهم.

تولى فرج الله زكي تصحيح معظم ما طبعه من كتب، وصرَّح بذلك على أغلفتها، وأثنى على نفسه، مثل قوله (طبع بمعرفة صاحب الهِمَّة العليّة، والسيرة الرضيّة، حضرة الفاضل الشيخ فرج الله زكي الكُردي الأزهري) ، وكان يعاونه أحيانًا رجل أزهري، من أهل مدينة سِعِرد (سيرت) ،

(1) من ذلك أنه اتفق مع مصطفى أفندي المكاوي المحامي بمدينة (الفيوم) وعبد الحميد أفندي الصمداني على طبع شروح التلخيص في البلاغة فطبعها في مطبعة بولاق سنة 1917 هـ/1899 م. الطناحي: أوائل المطبوعات العربية في مصر ص 362.

(2) من أهل (سنه- سننذج) في كردستان إيران، انتقل إلى السليمانية، وعين مدرسًا في بعض مدارسها، وألف عددًا من الكتب في العقائد الإسلامية وجد قسمًا منها طريقه إلى الطبع، وتوفي سنة 1304 هـ وقيل 1303 هـ. ينظر إسماعيل باشا البغدادي: هدية العارفين ج 1 ص 605 ويوسف اليان سركيس: معجم المطبوعات العربية والمعربة ص 1291 ومحمد أمين زكي: تاريخ السليمانية، ترجمة جميل بندي الروزبياني، بغداد 1951، ص 272.