(1) أن يقصدَ بتعليمهِ وجهَ اللهِ تعالى، ولا يقصدَ توصُّلًا إلى غرضٍ دنيويٍّ، كتحصيل مالٍ أو جاهٍ أو شهرةٍ أو سمعةٍ أو تميًّزٍ عن الأشياء، أو تكثُّرٍ بالمشتغلين عليه المختلفينَ إليهِ.

(2) لا يشينُ علمهُ وتعليمهُ بشيءٍ من الطمع في رفقٍ تحصَّلَ لهُ من مشتغلٍ عليه من خدمةٍ أو مالٍ أو نحوهما، وإن قلَّ، ولو كان على صورة الهدية التي لولا اشتغالهُ عليه لما أهداها إليه.

(3) أن يتخلّقَ بالمحاسن التي وردَ الشرعُ بها، وحثّ عليها، والخِلال الحميدة، والشِّيم المرضيّة التي أرشدَ إليها من التزهُّد في الدُّنيا والتقلل منها، والجود والسخاء، ومكارم الأخلاق، وطلاقة الوجه، والحلم، والصبر، والتنزُّه عن دنيء الاكتساب، وملازمة الورع والخشوع والسكينة والوقار، واجتناب الضحك والإكثار من المزح.

(4) ملازمة الآداب الشرعية الظاهر والخفية، كالنظافة في بدنه وملبسه وتجنب الروائح الكريهة.

(5) الحذر من الحسد والرِّياء والإعجاب واحتقار النّاس.

(6) استعمال أحاديث التهليل والتسبيح.

(7) دوام مراقبته لله تعالى في علانيّته وسِرّه محافظًا على قراءة القرآن، ونوافل الصلوات والصوم.

(8) ألاَّ يُذِلَّ العلمَ.