أبن الوزير - رحمه الله - أنه لا يحتاج إلى الاجتهاد الكامل فيقول: ثم إنا لا نحتاج إلى الاجتهاد الكامل في الانتفاع بمعرفة الحديث النبوي، بل يكفينا الاجتهاد فيما تمس إليه الحاجة في بعض المسائل وذلك يبنى على القول بتحري الاجتهاد، وهو مسلك ظني اجتهادي صحيح، قال به كثير من أهل العلم وكما وضحته في مصنف مفرد في ذلك [1] .... والله أعلم

مؤلفاته [2]

-إيثار الحق على الخلق في معرفة الله تعالى ومعرفة صفاته على مناهج الرسل والسلف.

-البرهان القاطع في معرفة الصانع وجميع ما جاءت به الشرائع.

-التأديب الملكوتي وهو مختصر، وفيه عجائب وغرائب.

-تحرير الكلام في مسالة الرؤية وما دار بين المعتزلة والأشعرية.

-التحفة الصفية في شرح الأبيات الصوفية لأخيه الهادي بن إبراهيم الوزير.

(1) العواصم (1/ 298) ولم أقف على مصنفه هذا وقد أشار الأمام الشوكاني أنه وقف على عدد كثير من مصنفاته في المسائل وهي في مجلد وما لم يقف عليه أكثر مما وقف عليه ا. هـ البدر الطالع (2/ 291) .

(2) توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار ص (68 - 71) ، محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، تحقيق محمد محيى الدين عبدالحميد، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، وانظر العواصم والقواصم ص (1/ 73 - 76) ، وانظر البدر الطالع ص (2/ 90 - 91) .