المسألة الثانية

معنى الربا في العرف الاقتصادي والمالي

لا تستخدم كلمة الربا في كتابات الاقتصاديين، والمعاملات المالية والمصرفية، وإنما الدارج عندهم الفائدة، وسعر الفائدة، وقد عُرّفت الفائدة عندهم: (بالمال الذي يحصل عليه المُقرِض - الدائن - من المُقْتَرِض المدين، مقابل استخدام الدين، أو هي ما يحصل عليه المُقْرِض من المُقْتَرِض، مقابل المُخاطرة في إقراض ماله"ويتحدد سعر الفائده نتيجه قوى الطلب والعرض في السوق على الأموال، أي هو السعر الذي يوازن بين التفضيل الزمني للمدّخرين، والتفضيل الزمني للمستثمرين) [1] وهذه الفائده إنّما يبررونها على أنّها تعويض عن حرمان المرابي من الانتفاع بالمال المُقْرَضْ، وهي بمثابة حق للمُقْرِضِ من الارباح التي جناها المقترض من استخدامه للمال المُقرض له، وبعض التبريرات اعتبرت الفائده أجرة استخدام النقود - أي أنها الثمن المدفوع نظير استخدام النقود، أو هي تعبير عن الفارق بين قيمة السلعة حاليًا، وقيمتها في المستقبل [2] ."

وفي ضوء المعاني التي استخدمت فيها الفائده في اصطلاح علماء الاقتصاد والاعمال المصرفيه والقوانين التجارية، يتضح انها تطلق بصفة عامه على الدخل الزائد على الرأسمال النقدي نظير الدين المتعين في ذمة المدين، سواء أكان ذلك الدين قرضًا، أو ثمنًا متعينا في الذمه، من جراء معاملة ما، وهذا ما تؤكد عليه المعاجم الاقتصاديه، حيث عرّفوا الفائده (هي المبلغ الذي يدفعه إلى مالك رأس المال المُقرِضْ او الدائن) مَنْ اقترض منه

(1) مصطفى البغا، فقه المعاوضات، مطبعة جامعة دمشق، ج 2،ص 15 - 19، وانظر ايضًا رفيق يونس المصري، مصرف التنميه الاسلامية، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1987 م، ص 398، وانظر ايضًا مأمون الشلاح، المالية العامة والتشريع المالي، كلية البريد، دمشق، ص 158، وانظر أيضا، لاشين فتحي السيد، الربا وفائدة رأس المال بين الشريعة الإسلامية والنظم الوضعية، دار التوزيع والنشر الإسلامية، القاهرة، ص 80 - 82.

(2) (( ) انظر في هذا الحصوص، سامي حمود، تطوير الاعمال المصرفيه، دار الاتحاد العربي للطباعه، القاهره، ص 292 - 295.

و انظر ايضا، عبد الرحيم بوادقحي مبادئ في علم الاقتصاد والمذاهب الاقتصاديه، طبعة الداودي دمشق، ص 162، وانظر: محمد باقر الصدر، اقتصادنا، دار التعارف، بيروت، ص 637.

و انظر ايضًا، قاموس المصطلحات الحقوقيه لعدد من المؤلفين، د الوز، بارس، 1979 م، ص 70 - 71 و انظر ايضًا سعدي ابوجيب، الفائده و الربا دار القادري، بيروت، ص 54 - 60. وانظر أيضا، لبيب شقير، تاريخ الفكر الاقتصادي، مكتبة نهضة مصر، القاهرة، ص 57.