ج / 3 ص -334-"أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم صلى في كسوف القمر ثماني ركعات في أربع سجدات"وذكر القمر في الأول مستغرب كما قال الحافظ والثاني في إسناده نظر لأنه من طريق حبيب عن طاوس ولم يسمع منه . وقد أخرجه مسلم بدون ذكر القمر وإنما اقتصر المصنف في التبويب على ذكر القمر لأن التجميع في كسوف الشمس معلوم من فعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم كما ثبت في الأحاديث الصحيحة المتقدمة وغيرها .

وقد ذهب مالك والشافعي وأحمد وجمهور العلماء إلى أن صلاة الكسوف والخسوف تسن الجماعة فيها . وقال أبو يوسف ومحمد: بل الجماعة شرط فيهما . وقال الإمام يحيى: إنها شرط في الكسوف فقط . وقال العراقيون: إن صلاة الكسوف والخسوف فرادى . وحكى في البحر عن أبي حنيفة ومالك أن الانفراد شرط . وحكى النووي في شرح مسلم عن مالك أنه يقول بأن الجماعة تسن في الكسوف والخسوف كما تقدم . وحكى في البحر عن العترة أنه يصح الأمران .

احتج الأولون بالأحاديث الصحيحة المتقدمة وليس لمن ذهب إلى أن الانفراد شرط أو أنه أولى من التجميع دليل وأما من جوز الأمرين فقال لم يرد ما يقتضي اشتراط التجميع لأن فعله صلى اللَّه عليه وآله وسلم لا يدل على الوجوب فضلا عن الشرطية وهو صحيح ولكنه لا ينفي أولوية التجميع .

باب الحث على الصدقة والاستغفار والذكر في الكسوف وخروج وقت الصلاة بالتجلي

عن أسماء بنت أبي بكر رضي اللَّه عنهما قالت:"لقد أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس".

وعن عائشة رضي اللَّه عنها:"أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا اللَّه وكبروا وتصدقوا وصلوا".

وعن أبي موسى رضي اللَّه عنه قال:"خسفت الشمس فقام النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم فصلى وقال: إذا رأيتم شيئًا من ذلك فافزعوا إلى ذكر اللَّه ودعائه واستغفاره".

وعن المغيرة قال:"انكسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم: إن الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه عز وجل لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا اللَّه تعالى وصلوا حتى ينجلي".

متفق عليهن .

قوله:"العتاقة"بفتح العين المهملة . وفي لفظ للبخاري في كتاب العتق من طريق غنام بن علي عن