كأن يقول: (عن فلان) أو (أن فلانًا قال: ... ) .

2 ـ تدليس التسوية:

أن يروي المدلس حديثًا يصرّح فيه السماع من شيخه ثم يُسقط من الإِسناد راويًا ضعيفًا (1) من بين ثقتين لقي أحدهما الآخر وليس الأول منهما بمدلس، ويأتي المدلس بلفظ محتمل لسماع أول الثقتين من الآخر (2) .

فيستوي الإِسناد كله ثقات (3) .

3 ـ تدليس الشيوخ:

أن يروي الراوي عن شيخ حديثًا سمعه منه فيسمّيه أويكنيه أوينسبه أو يصفه بما لا يعرف به لكيلا يعرف (4) .

ويظهر أثر النوعين الأولين في عدم الحكم باتصال الإِسناد المعنعن (5)

ونحوه.

وأثر النوع الثالث في حصول الحكم على شيخ الراوي بالجهالة.

قال ابن دقيق العيد: (( فإنه(يعني التدليس) قد يَخْفى ويصير الراوي مجهولًا فيسقط العمل بالحديث لكون الراوي مجهولًا عند السامع مع كونه عدلًا معروفًا في نفس الأمر ... )) (6) .

من ضوابط التدليس:

أولًا: قسم الحافظ صلاح الدين العلائي المدلسين إلى خمس مراتب.

وفائدة ذلك التقسيم الحكم على حديث كل مدلس إذا لم يصرح بالسماع بما يختص بمرتبته من أحكام.

وتلك المراتب هي:

المرتبة الأولى:

من لم يوصف بذلك إلّا نادرًا جدًا، بحيث أنه ينبغي أن لا يُعَدَّ فيهم مثل يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة.

المرتبة الثانية:

(1) ... يرى الحافظ ابن حجر أن تدليس التسوية لا يختص بإسقاط الضعيف. انظر: النكت 2/ 621.

(2) ... انظر: فتح المغيث 1/ 190.

(3) ... يعتبر تدليس التسوية أفحش أنواع التدليس؛ لأن قاعدة قبول المعنعن قاصرة عن كشفه، فإن شرطي الحكم باتصال المعنعن وهما (إمكان اللقاء ـ وأن لا يكون الراوي مدلسًا) تامان في ظاهر حال الإِسناد.

(4) ... علوم الحديث ص 167.

(5) ... انظر: المصدر السابق ص 152.

(6) ... الاقتراح في بيان الاصطلاح ص 214.