7 ـ (واه بمرّة) . أي: قولًا واحدًا لا تَرَدُّدَ فيه (1) .

8 ـ (ليس بثقة ولا مأمون) . لفظ يتعيّن به الجرح الشديد.

وإذا قيل: (ليس بثقة) فالمتبادر جرح شديد لكن إذا كان هناك ما يُشْعِرُ بأنها استعملت في المعنى الآخر حُمِلَتْ عليه (2) .

9 ـ (يسرق الحديث) . أن ينفرد المحدث بحديث فيجئ السارق ويدّعي أنه شارك هذا المحدث في سماع هذا الحديث من الشيخ، أو يكون الحديث عُرِفَ براوٍ فيضيفه لراوٍ غيره ممن شاركه في طبقته (3) . وقد ذكر الحافظ الذهبي أن ذلك أهون من وضع الحديث واختلاقه في الإثم (4) .

10 ـ (متروك) .

أ ـ قال أحمد بن صالح: (( لا يُترك حديث الرجل حتى يَجْتَمِعَ الجميع على ترك حديثه. قد يقال:(فلان ضعيف) فأما أن يقال: (فلان متروك) فلا، إلّا أن يُجْمِعَ الجميعُ على ترك حديثه )) (5) .

ب ـ قال ابن مهدي: (( قيل لشعبة: مَنْ الذي يترك حديثه؟ قال: إذا روى عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون فأكثر طُرِحَ حديثه، وإذا أكثر الغلط طُرِحَ حديثه وإذا اتهم بالكذب طُرِحَ حديثه، وإذا روى حديثًا غلطًا مجتمعًا عليه فلم يتهم نفسه عليه طُرِحَ حديثه، وأما غير ذلك فارو عنه ) ) (6) .

وأما قولهم: (تركه فلان) فلا يلزم منه ترك الراوي مطلقًا.

وذلك لمايلي:

أ ـ لاحتمال أن يكون ترك الإِمام لذلك الراوي بسبب شبهة لا توجب الجرح (7) .

ب ـ لأن هذه العبارة قد تستعمل في غير الترك الاصطلاحي المعروف، فقد قال علي بن المديني في عطاء بن أبي رباح: (( كان عطاء اختلط بأخرة، تركه ابن جريج، وقيس بن سعد ) ).

(1) ... فتح المغيث 1/ 373. وانظر: تدريب الراوي 1/ 350.

(2) ... التنكيل 1/ 70.

(3) ... فتح المغيث 1/ 372.

(4) ... المصدر السابق 1/ 372.

(5) ... علوم الحديث ص 240.

(6) ... لسان الميزان 1/ 12. وانظر: فتح المغيث 1/ 372.

(7) ... انظر: مجموع الفتاوى 24/ 349 ـ 350، حاشية الرفع والتكميل ص 141.