( [71] ) انظر: إعلام الموقعين ( 4/ 122) .

( [72] ) انظر: المصدر السابق .

( [73] ) انظر: مناقب الشافعي للبيهقي ( 1/367) .

( [74] ) انظر: المصدر السابق .

( [75] ) أقول: لقد اجتهدت في البحث عن أقوال الأئمة رحمهم الله تعالى فوجدتهم جميعاً ينصون بصريح القول على حجية قول الصحابي . ثم وجدت من ينتسب إليهم يترك هذا الصريح المحكم ويتمسك بما تشابه من أقوالهم وأفعالهم - وهو قليل جداً ولو لم تكن متعارضة - فيعتبر ذلك مسوغاً له في أن يحكي عنهم أو عن أحدهم القولين أو الثلاثة ، بل وأكثر من ذلك ، مما يزيد الطين بلة . ولو أنهم أرجعوا المتشابه من كلام الأئمة إلى محكمه لكان خيراً لأولئك ولمن جاء بعدهم .

( [76] ) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد (115- 116 ) والمسودة ( 300-301) وإعلام الموقعين ( 1/30) والعدة لأبي يعلى ( 4/1181) وأصول مذهب الإمام أحمد ( 435-436) وبدائع الفوائد (4/32) .

( [77] ) انظر: أصول مذهب الإمام أحمد (336-339) .

( [78] ) انظر: (2/165) .

( [79] ) انظر: ( 78 ) .

( [80] ) انظر: طبقات الحنابلة لأبي يعلى (1/241) .

( [81] ) انظر: إعلام الموقعين ( 4/ 123 ) .

( [82] ) انظر: المعتمد (2/71) والبرهان (2/1358) وأصول السرخسي (2/105) وأصول الجصاص (3/361) والمستصفى (1/260) والمنخول (474-475) والتمهيدلأبي الخطاب (3/330-333) وروضة الناظر بتحقيق النملة (2/525) والمحصول (2/562) والإحكام للآمدي (4/130) والتحصيل ( 2/319) والبحر المحيط (6/54) وحاشية العضد (2/287) وبيان المختصر (3/275) وكشف الأسرار للبخاري ( 3/217،229) وتيسير التحرير (3/133) وشرح المنهاج (2/771) وشرح تنقيح الفصول ( 445) والإبهاج (3/192) والمسودة (300-301) وشرح الكوكب المنير (4/422) وتخريج الفروع على الأصول (179) وفواتح الرحموت (2/186) وأثر الأدلة المختلف فيها (339) وقواطع الأدلة (3/289) .