ج-الطريقة الوزانية:

أسس هذه الطريقة الشريف عبد الله الوزاني 36حوالي 1071 ه‍/1660 م، و صار لها زاوية بوزان عرفت بدار الضمانة. انتشرت فروعها في بعض أنحاء المغرب، منها مدينة فاس. اتهمت الوزانية بتواطئها مع الانجليز و الفرنسيين، فقد دخل مولاي عبد السلام شيخ الزاوية في اواسط القرن 19 م تحت مظلة الحماية الفرنسية في وقت كان المغرب يواجه صراعا حادا ضد التغلغل الأوربي.

د-الطريقة الكتانية:

أسس محمد بن عبد الكبير الكتاني زاوية الطريقة الكتانية بفاس حوالي 1267 ه‍/ 1850 م. إلا أن التنظيم الحقيقي لهذه الطريقة يعود الفضل فيه لحفيده الذي كان يحمل نفس الإسم.

2 -تيار الفكر السلفي:

إن انتشار مظاهر الفساد و الانحلال و الجمود الفكري و التقليد الأعمى في ظل سيادة تيار الفكر الصوفي الذي اعتمد المبالغة و التطرف بما ابتدعه من احتفالات و حلقات للذكر و ممارسات شاذة، أثار انتباه عدد من العلماء المتنورين الذين أخذوا على عاتقهم الدعوة إلى إصلاح المجتمع و تنقيته من الشوائب العالقة به، و ذلك باتباع سلوك و أفكار السلف الصالح يوم كان الدين صافيا نقيا.

و كان من أشهر رجال الحركة السلفية بفاس: المؤرخ محمد أكنسوس 37و الفقيه محمد بن المدني جنون 38و محمد المشرفي.

و سنقتصر في هذا العرض الوجيز على الرجلين الأخيرين لإبراز عناصر أفكارهما السلفية.

أ-عناصر فكر جنون السلفية:

يعد محمد بن المدني جنون من رواد الإصلاح الديني في مغرب القرن 13 ه‍/19 م بلا منازع. فما هي عناصر أفكاره السلفية الإصلاحية؟