ولذا قد أثبتُّ الصلاة والسلام على النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كاملةً غير منقوصة في تلك الأماكن التي ترك فيها الناسخ"التسليم"وتَبعْتُه على الجمع بينهما حيثُ جمعهما.
وإنما أَلْصَقْتُ هذا الاختصار بالناسخ لوجود الجمع بين الصلاة والتسليم في نسخة"السِّفْر الثَّالِث"من كتاب ابن أبي خيثمة، فلو كان اختصار هذا من المصنف رحمه الله لاتَّحَدَ النَّقْل عنه، ودام صنيعه على طول كتابه، فلمَّا اختَلَفَتْ نسخةُ"السِّفْر الثَّالِث"مع نسخةِ"السِّفْر الثَّانِي"عُلِمَ أنَّ التصُّرف في هذا مِن غير المصنِّف رحمه الله؛ والله أعلم.
وعلى كُلِّ حالٍ فهو سلوك معيب، وقد أَزَلْتُ العيبَ عنه بالجمع بين الصلاة والتسليم في الأماكن التي اختصر فيها ناسخنا"التسليم"فلم يذكره.
ولعلَّهُ فعل هذا فيما يُعادل ثُلُثَي النُّسْخَة تقريبًا؛ والله أعلم.