وهذا التعليق من الحافظ ابن حجر له أهميته سنري ذلك عند الحديث عن الفرق بين التدليس والإرسال الخفي.

أما حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد البر فقد عر ف التدليس ب

"أما التدليس فمعناه عند جماعة من أهل العلم بالحديث:"

أن يكون الرجل قد لقي شيخا من شيوخه فسمع منه أحاديث لم يسمع غيرها منه، ثم أخبره بعض أصحابه ممن يثق به عن ذلك الشيخ بأحاديث غير تلك التي سمع منه فيحدث بها عن الشيخ دون أن يذكر صاحبه الذي حدثه بها فيقول فيها عن فلان يعني ذلك الشيخ ...". (6) "

وهذا التعريف الاصطلاحي خاص بتدليس الإسناد، ويختلف التعريف باختلاف أقسام التدليس، فلكل قسم من أقسامه له تعريف الخاص، وسنقف عند هذه التعاريف في المبحث القادم بإذن الله عند الكلام عن أقسام التدليس.