أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ، قُلْتُ : حَاكَ فِي نَفْسِي مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، سَمِعَ زِرًّا يَقُولُ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ، قُلْتُ : حَاكَ فِي نَفْسِي مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَذَكَرَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً وَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ هَمَّامٌ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ ظَنَّ قَوْمٌ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ وَلَيْسَ كَمَا ظَنُّوا
حاك: حاك : أثّر ورَسخ.
الخفين: الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ
زِرًّا
صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَا
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
عَاصِمٍ
وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ
وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ
