عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، قَالُوا : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ زَعَمَ أَبُو دَاوُدَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنَّمَا سَمِعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، نا سَعْدَانُ ، نا شَبَابَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ ، فَذَكَرَهُ وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فِي أَنْ لَا ، قَطْعَ فِي الْخِلْسَةِ وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَكَذَلِكَ مَنِ اسْتَعَارَ مَتَاعًا ، فَجَحَدَهُ ، أَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ ، فَجَحَدَهَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ قَطْعٌ
المنتهب: المنتهب : الذي يأخذ ما لا يجوز له قهرا وظلما
وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْ
وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصّ
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إ
ابْنِ جُرَيْجٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأ
أَبُو دَاوُدَ
الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ
شَبَابَةُ
الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ
حديث رقم: 3879 في سنن أبي داوود كِتَاب الْحُدُودِ بَابُ الْقَطْعِ فِي الْخُلْسَةِ وَالْخِيَانَةِ
حديث رقم: 1434 في جامع الترمذي أبواب الحدود باب ما جاء في الخائن، والمختلس، والمنتهب
حديث رقم: 4931 في السنن الصغرى للنسائي كتاب قطع السارق باب ما لا قطع فيه
حديث رقم: 4932 في السنن الصغرى للنسائي كتاب قطع السارق باب ما لا قطع فيه
حديث رقم: 4933 في السنن الصغرى للنسائي كتاب قطع السارق باب ما لا قطع فيه
حديث رقم: 4934 في السنن الصغرى للنسائي كتاب قطع السارق باب ما لا قطع فيه
حديث رقم: 4935 في السنن الصغرى للنسائي كتاب قطع السارق باب ما لا قطع فيه
حديث رقم: 4936 في السنن الصغرى للنسائي كتاب قطع السارق باب ما لا قطع فيه
حديث رقم: 2586 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ الْخَائِنِ وَالْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ
حديث رقم: 14804 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 4533 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
حديث رقم: 4534 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
حديث رقم: 4535 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
حديث رقم: 7217 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7218 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7219 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7220 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7221 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7222 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7223 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7224 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 7225 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 28079 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْخِلْسَةِ فِيهَا قَطْعٌ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 28086 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْخِيَانَةِ مَا عَلَيْهِ فِيهَا ؟
حديث رقم: 28087 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْخِيَانَةِ مَا عَلَيْهِ فِيهَا ؟
حديث رقم: 1169 في سنن الدارمي
حديث رقم: 3944 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
حديث رقم: 18174 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ اللُّقَطَةِ بَابُ النُّهْبَةِ وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا
حديث رقم: 18187 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ اللُّقَطَةِ بَابُ الِاخْتِلَاسِ
حديث رقم: 18188 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ اللُّقَطَةِ بَابُ الِاخْتِلَاسِ
حديث رقم: 18189 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ اللُّقَطَةِ بَابُ الْخِيَانَةِ
حديث رقم: 16112 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السَّرِقَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 16113 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السَّرِقَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ
حديث رقم: 2971 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرُهُ
حديث رقم: 3205 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ فَلَا يَرُدُّهُ هَلْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ قَطْعٌ أَمْ لَا
حديث رقم: 150 في مسند عبدالله بن المبارك مسند عبدالله بن المبارك الحدود
حديث رقم: 40 في جزء الحسن بن عرفة جزء الحسن بن عرفة
حديث رقم: 255 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الْحُدُودِ مَا جَاءَ فِي الْخَائِنِ وَالْمُخْتَلِسِ وَالْمُنْتَهِبِ
أحاديث أخرى متعلقة
