سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : " يُتْرَكُ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ مَكَّةَ : الْمُتْعَةُ وَالصَّرْفُ , وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : السَّمَاعُ وَإِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ , وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الشَّامِ : الْجَبْرُ وَالطَّاعَةُ , وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ : النَّبِيذُ وَالسَّحُورُ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : يُتْرَكُ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ مَكَّةَ : الْمُتْعَةُ وَالصَّرْفُ , وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : السَّمَاعُ وَإِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ , وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الشَّامِ : الْجَبْرُ وَالطَّاعَةُ , وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ : النَّبِيذُ وَالسَّحُورُ
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
النبيذ: النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً
وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِ
عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
الْأَوْزَاعِيَّ
أحاديث أخرى متعلقة
