• 797
  • عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَمِيرٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ , إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ , وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ "

    حَدَّثَنَا جَدِّي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُطْبَقِيُّ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَمِيرٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ , إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ , وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ لَمْ يُتَابِعِ الْفَرَجَ أَحَدٌ عَنْ يَحْيَى , وَيَتَفَرَّدُ بِأَمْثَالِهِ

    أعانه: أعان : ساعد وأمكن
    " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَمِيرٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ ,

    حَثَّ الشَّرعُ مَن وَلِيَ أمرًا مِن أمورِ المسلمين أن يَحرِصَ على أن يُقرِّبَ أهلَ الهُدَى والصَّلاحِ، وأنْ يُبعِدَ عنه أهلَ الهوى والضَّلالِ والفسادِ.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن وَلِي مِنكم عَملًا"، أي: كُلِّف بالولايةِ في أمْرٍ من أُمورِ المسلِمين، وفي رِوايةٍ: "إذا أراد اللهُ بالأميرِ"، "فأرادَ اللهُ به خيرًا"، أي: في الدُّنيا والآخِرَةِ له ولِمَن وَلِي أمرَهم، "جعَل له وزيرًا صالِحًا"، أي: هيَّأ له وأعانه بوزيرٍ يَحمِلُ صفاتِ الصَّلاحِ في قولِه وعمَلِه ونُصحِه وإرشادِه، "إن نَسِي ذكَّره"، أي: إنْ نَسي الأميرُ بعضَ الحُقوقِ كان الوزيرُ مُذكِّرًا له بتلك الحقوقِ والواجباتِ، "وإن ذكَر أعانَه"، أي: وإنْ كان الأميرُ يَعرِفُ ويعلَمُ تلك الحقوقَ أعانه الوزيرُ على قَضائِها، وفي روايةٍ: "وإذا أراد اللهُ به غيرَ ذلك جعَل له وَزيرَ سَوءٍ؛ إنْ نَسي لم يُذكِّرْه، وإنْ ذكَر لم يُعِنْه".وفي الحديثِ: بيانُ الاستعانةِ بأصحابِ الخيرِ والخبرةِ والصَّلاحِ في المشورةِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت