عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " لَمَّا كَانَ مَسَاءُ يَوْمِ النَّحْرِ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْبَ بْنَ زَمْعَةَ ، وَرَجُلًا مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَهُمَا مُتَقَمِّصَانِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَهْبٍ : " أَفَضْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ " قَالَ : لَا , قَالَ : " انْزِعْ قَمِيصَكَ " قَالَ وَهْبٌ : وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ هَذَا يَوْمٌ أُرْخِصَ لَكُمْ فِيهِ إِذَا رَمَيْتُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، أَنْ تَحِلُّوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ الْحَجِّ ، إِلَّا النِّسَاءَ , فَإِنْ أَمْسَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يُفِضْ ، كَانَ كَهَيْئَتِهِ حَرَامًا حَتَّى يُفِيضَ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا الْخَلِيلُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا كَانَ مَسَاءُ يَوْمِ النَّحْرِ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهْبَ بْنَ زَمْعَةَ ، وَرَجُلًا مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَهُمَا مُتَقَمِّصَانِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِوَهْبٍ : أَفَضْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا , قَالَ : انْزِعْ قَمِيصَكَ قَالَ وَهْبٌ : وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ أُرْخِصَ لَكُمْ فِيهِ إِذَا رَمَيْتُمْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، أَنْ تَحِلُّوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِ الْحَجِّ ، إِلَّا النِّسَاءَ , فَإِنْ أَمْسَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يُفِضْ ، كَانَ كَهَيْئَتِهِ حَرَامًا حَتَّى يُفِيضَ رَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، وَقَالَ : أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَوَهِمَ , لِأَنَّهُ ، عَنْ أَبِيهِ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ نَحْوَهُ
تحلوا: حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ
الْخَلِيلُ بْنُ مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ الل
أَبِيهِ
أُمِّ سَلَمَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَبِي عُبَيْدَةَ
أُمِّهِ
أُمِّ سَلَمَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ الل
أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ
حديث رقم: 2731 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ
حديث رقم: 25986 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 26042 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ
حديث رقم: 1757 في المستدرك على الصحيحين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُعَيْسٍ
حديث رقم: 19561 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ
حديث رقم: 19807 في المعجم الكبير للطبراني الزِّيَادَاتُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ
حديث رقم: 9028 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
حديث رقم: 9029 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
أحاديث أخرى متعلقة
