- معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
- الأسمَاء
- نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ وَقِيلَ : ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : ابْنِ عَائِذٍ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ مِنْ بَنِي سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ ، وَقَالَ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيُّ : هُوَ نَضْلَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حِبَالِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ دِعْبِلِ بْنِ أَنَسِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى ، أَسْلَمَ قَدِيمًا ، وَشَهِدَ فَتْحَ مَكَّةَ ، وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ عَبْدَ الْعُزَّى بْنَ خَطَلٍ تَحْتَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ ، وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ مِنْهَا خَيْبَرُ ، سَكَنَ الْبَصْرَةَ ، وَلَهُ بِهَا دَارٌ وَعَقِبٌ ، تُوُفِّيَ بَعْدَ أَبِي بَكْرَةَ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، وَالْحَسَنُ ، وَكِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَأَبُو الْوَازِعِ جَابِرُ بْنُ حَفْصٍ ، وَالرَّاسِبِيُّ ، وَأَبُو الْمِنْهَالِ سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، وَالْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ فِي آخَرِينَ
- حديث رقم: 5825
عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : " كُنْتُ قَاعِدًا عَلَى جُرُفٍ بِالْأَهْوَازِ ، وَإِذَا شَيْخٌ يُصَلِّي , قَدْ عَمَدَ إِلَى عَنَانِ دَابَّتِهِ فَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ ، فَنَكَصَتِ الدَّابَّةُ , فَنَكَصَ مَعَهَا ، وَمَعَنَا رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ , فَجَعَلَ يَسُبَّهُ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ ، غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَشَهِدْتُ أَمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ ، وَأَنْ أُمْسِكَ دَابَّتِي أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا فَتَأْتِيَ مَأْلَفَهَا , فَتَشُقَّ عَلَيَّ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عَلَى جُرُفٍ بِالْأَهْوَازِ ، وَإِذَا شَيْخٌ يُصَلِّي , قَدْ عَمَدَ إِلَى عَنَانِ دَابَّتِهِ فَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ ، فَنَكَصَتِ الدَّابَّةُ , فَنَكَصَ مَعَهَا ، وَمَعَنَا رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ , فَجَعَلَ يَسُبَّهُ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ ، غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَشَهِدْتُ أَمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ ، وَأَنْ أُمْسِكَ دَابَّتِي أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا فَتَأْتِيَ مَأْلَفَهَا , فَتَشُقَّ عَلَيَّ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ ، وَقَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ نَحْوَهُ
عنان: العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة
فنكصت: نكص : رجع وتأخر
فنكص: نكص : رجع وتأخر
مألفها: مألفها : الموضع الذي ألفته وتعودت على التواجد فيه
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ
أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ
وَقَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ
الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ
أحاديث أخرى متعلقة
